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第十一章 家族式墓葬群（第2页）

和探针不一样，扎子是用多段钢筋拼接而成的，不需要换取土器，因为以姚师爷的水平，早都不用看土了，人家是闻。

一扎子下去再拔出来，只需要闻闻尖头，地底下什么情况，姚师爷就了然于心了。

这话说起来虽然轻巧，但想做到却是极难。

尤其是埋藏比较深的古墓。

因为想打到文化层，你得先经过少说两道土层，这时尖头上往往是土味、农药味、木炭味、腐烂味等各种味道混合在一起，要从如此复杂的气味中精确辨认墓葬年代，几乎就是不可能的。

几年后，我也学会了闻土，然而这种神乎其技的闻土功夫，我直到去进修时也没练成。

本以为接下来要经历一番苦干，但只过了不到五分钟，郝润忽然道：“平川，你…你过来看看……”

一听这话，我们立即从四面八方聚拢过去。

就见郝润的取土器中除了沙土，还夹杂着好些腐烂的碎木屑，把头捏起一点闻了闻，完后直接说了一个字——挖！

我想了想，默默退到马纯良身后，示意他先上，他也不墨迹，撸了撸袖子，抄起铲子就开干！

戈壁滩属于砂质土壤，颗粒较大，质地也偏疏松，这种土质再用尖头铲就不合适了，要换成圆口铲或平口铲。

大概十五分钟后，我脑门见汗。

特娘的，真是硬功夫啊！

坑不算深，也就一米出头，长宽分别是两米五和一米。

工作量不算大，但马纯良的时间也忒短了点！

我估计我就是铆足了劲儿干，也得少说半小时才行，于是我自我安慰道：男人太快，也不是什么好事……

这是个土坑墓，没有墓室，只有一具独木棺。

所谓独木棺就是选一整块粗壮的圆木，从中间锯开，再将内部掏空做成的棺材。

这种葬法还有个俗称，叫“树葬”。

树葬多见于游牧民族，但却并非游牧民族独有，在南方的一些楚墓中，也曾现过不少独木棺。

由于埋得浅，这具木棺基本已经烂糟了，马纯良撬棍都没换，直接用铲角，没费多大劲就弄开了。

棺材里只一具尸骨，看骨架是个男的。

不过有点穷。

马纯良翻了半天，就抠出来一枚镶玛瑙的银戒指、一把烂的不成样的短刀，还有几个粗陶罐，估计那枚银戒指能卖个三五十块钱。

把头想了想便道：“继续，这次探孔只打两米深度，有现就标记出来。”

不知道把头的判断依据是什么，但我们地毯式的干到下午，确实在两米这个深度线上，现了好多土坑墓，每现一处，就在探孔旁堆一个明显的小土堆。

而后整体一看，我立即现了其中的端倪。

土坑墓总共一百六十九处，刨除零星落单的，大体上可以分成五个区域，也就是每二三十座聚在一起，而这些聚在一起的，基本都构成一个圆环形，中间或大或小，包围着一块几十到一二百平的空地。

此外这五个区域，大体上也是这个排列规律，不过只围成了一个半圆。

显而易见，这是一处家族式墓葬群。

这些土坑墓中间的空地，以及这五处区域围成的半圆形中间，必定存在大坑！

看了看时间，四点半。

我兴奋道：“把头，咱先干一处呗？”

把头看看众人，都是一脸期待，便笑着说道：“不累啊？不累那就干呗！”

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