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第177章 三恶趣苦（第2页）

它最主要的业因，就是生前杀害猪羊或者是兔子，喜欢吃兔肉的就杀害兔子，这些众生死后就会堕在众合地狱当中；或者是生前我们怎样打猎，来追杀这些动物，怎样设种种的机关来捕捉这些动物，那现在都是要受同样的苦。也是等到身体都碎裂掉以后，它这两座山就分开了，等你身体恢复如初，恢复到原来的，它再重复同样的景象，一直到寿命结束为止。

这个寿命都是乘一倍一倍这样来算的。第一个等活地狱，是一天等于我们人间五十年，所以第二个黑绳地狱，就是五十的一倍，就是一百年，所以黑绳地狱的一日一夜，等于人间的一百年，刚刚等活地狱的寿量是五百岁，所以第二个黑绳地狱寿量就是五百的一倍就是一千，所以我们刚才讲这个黑绳地狱，它到底等于我们人间多长的时间受报才受完呢？就是一千乘三百六十，再乘一百，就是三千六百万年，人间的岁月这么长，就一直被这样切割、切割，三千六百万年。现在这个众合地狱的时间就是再一倍，刚才是一百，是人间的一百年，现在就是一日一夜等于人间的两百年，一百的一倍就是两百，它的寿量刚才是一千岁，所以现在就变成两千岁，要这么长的时间，就是两千乘三百六十，再乘两百，就是它的寿量，人间的寿量有这么长。这个众合地狱，最主要是身体，除了杀害动物以外，因为是身体受到压榨，所以最主要它跟我们的身业有关，那身业就是杀盗淫，我们犯了严重的杀盗淫，有关于身业有三种嘛：就是杀生、偷盗跟邪淫，强烈的杀盗淫，死后就会堕在众合地狱当中，这就是它的业因。

第四个叫号叫地狱。为什么叫号叫地狱？就是被火烧到所发出那个哀号的声音，那就叫号叫地狱。在这里的众生就会被狱卒赶，在后面追赶，所以就会很害怕，就是后面有狱卒在追我们，我们就很害怕，一直跑、一直跑，看到前面有房子，我们就要躲，躲那个狱卒，所以我们就往里面一钻，完蛋了！那是一个大铁屋，我们一进去之后，门就“咚！”关起来了，火在瞬间之间就燃烧，燃烧那个铁皮屋，所以马上就热到哎哎叫，这就很像我们现在的火灾现场；或者是车祸一撞，然后马上起火燃烧，来不及逃出来，门被撞到卡到了；或者是空难，发生爆炸燃烧，逃不出来，就活活在里面被烧死，就是那种情况，我们现世也是有这样号叫地狱的情况。所以他就是逃进去大铁皮屋子，马上那个火就烧，在里面叫，痛苦得不得了，叫，然后过一阵子，它烧得差不多，铁门就打开，你很想赶快逃出来，可是门口有狱卒挡住，不让你出来，所以你只有再继续回去，再烧，这样一直重复烧，然后停一下，然后再烧，这样一直重复到寿量结束为止。它的寿量就再比前面再加一倍，所以它一日一夜等于我们人间的四百年，它的寿量有四千岁，这么长的时间报才受完。

为什么会到号叫地狱呢？就是因为瞋恚心，主要是因为瞋恚心的关系，然后造下身语意，就是十恶业，以瞋恚心造下十恶业，死后就会堕到号叫地狱当中。

第五个，大号叫地狱。就是比号叫地狱还要再苦，就是它那个烧的屋子有两层，外面一层烧完，然后再把你赶到里面还有一层，再继续烧，所以它的苦就是比号叫地狱还要再更苦。它们的业因有一些差别：刚刚号叫地狱是以瞋恚心造下十恶业；现在的大号叫是因为贪心的缘故，强烈的贪心，强烈的贪心做些什么事情呢？譬如说：谋财害命，或者是因为贪求口腹之欲，所以杀生，吃鱼要活的才新鲜嘛，那个鱼肉才会甜，对不对？所以要吃活鱼、活螃蟹、活虾，都要吃活的，就是口腹之欲，主要是跟贪、强烈的贪相应的，死后都会堕到大号叫地狱。或者是喝蛇血，因为它可以治一些病嘛，对不对？喝鳖血，养生之道要喝鳖血，有益身体的健康，都是因为贪的关系而杀生，还有喝动物的血。或者是因为贪心的关系，偷三宝的东西，譬如说到寺庙里面偷佛像啊，偷他的香油钱，偷取佛法僧三宝的东西。或者是（偷）穷人家的东西，因为他已经穷到活不下去，你居然那么没有良心，还偷他的东西，让他更没有办法活下去，所以这个业就比较重。或者是除了强烈的贪以外，还有邪见，就是说他以贪心造种种的恶业，可是他还理直气壮，还有很多歪理可以讲，就是说充满了各种的邪见，譬如（他）说：“那个动物本来就生下来要给我们吃的，不是吗？要吃活的才新鲜嘛！”所以他还吃得理直气壮，还有一套他的理论，这个就是邪见的缘故，也会堕到大号叫地狱。大号叫地狱的寿量就是一日一夜等于我们人间八百年，寿量是八千岁。

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第六是烧热地狱。烧热地狱的情况就很像我们吃烧烤的沙嗲，放在网子上烧烤，烤鱼啊或者是烤肉啊。它有三种情况：一种就是放在大的铁网，就很像我们现在烤沙嗲的样子，可是它的铁网很大，大到有几百由旬这么大的一个大铁网，那就把这个罪人放在那个大铁网上面烧烤，就好像我们烤沙嗲一样，这样烤。或者是用烧热的铁叉，这个就好像吃章鱼或者是烤小鸟，你们有什么动物是从下面这样穿过去然后从头顶出来，这样整个贯穿身体，然后在火上面这样烤的？我们的嘴巴有洞的地方，还有毛孔，全身毛孔都喷火，因为在火上面这样烤，从我们的屁股下面往上穿，从头顶穿出来，然后在火上面烤，所以我们的眼睛也喷火、耳朵喷火、鼻孔、嘴巴还有全身毛孔都喷火，就好像我们烤动物一样的，烤全羊，那个羊的嘴巴喷火，有洞的地方都喷火，就很像这样的情况。或者是放在已经烧得很红很红的大铁板上面，这样趴着，或者是头往上仰着，或者是趴着，然后用烧热的铁锤这样搥，搥一搥，然后再磨一磨，然后再搥一搥，磨一磨这样子。就是这三种情况，都是烧热地狱受报的情况，这样一直到皮肉焦烂，全身的骨头都碎裂为止。搥完他又复活，然后再搥，然后再复活，一直重复这样的苦报。

那为什么会堕到烧热地狱呢？就是生前残害，对三宝或者是父母，还有众生做种种残害的事情，或者是我们用火烧山林，山林里面有很多动物，或者是烧原野，里面有很多动物，所以你这一把火一烧，这整片森林，或者是原野里面的动物全部都被烧死，所以杀业就非常非常重，生前既然去烧这些动物，所以我们死后也会被烧烤，受同样的果报。它的寿量是一日一夜等于我们人间的一千六百年，寿量有一万六千岁，要待这么长的时间才可以离开。

第七个是极热地狱。就是八十三页这里，极热地狱。它也有三种情况：第一种，就是用大铁串，也是从我们身体的下面往上贯穿到我们两个肩膀，还有头顶，也是一样的，我们的嘴巴、耳朵都会喷出猛烈的火焰；第二种情况，就是烧得很热的铁片，马上把身体包裹起来，那一定是非常痛的；第三种情况，就是会把罪人的身体倒过来，从脚这样一抓，就往热锅里面丢，就很像我们在煮汤的时候，我们煮的那个汤的内容在热汤里面上下漂浮，它现在不是水，而是热石灰水，丢在热石灰水里面，整个罪人的身体就在上面上下漂浮，就好像我们煮东西一样，在水里面上下漂，一直到我们身体的这些肉啊，皮肉筋骨全部都焦烂为止，然后再把骨头捞出来放到地上，然后骨头又恢复到原来的样子，然后再丢进去烧，这样一直重复受报，这就是极热地狱的状况。

为什么会堕到这个地狱呢？最主要就是我们生前杀阿罗汉、杀辟支佛、杀菩萨；或者是要注意，说法的时候要注意，不要把正法说成非法，所以说错了也会堕到这个地狱，所以说法要非常的谨慎。那还有呢，就是无根谤，没有根据然后毁谤别人，就是我们毁谤别人没有根据的，凭空捏造的；或者是让别人心生热恼，强烈的热恼，让别人身心百受煎熬，产生很强烈的热恼，那个热恼就会感得我们受极热地狱的果报。它的寿量是一日一夜等于我们人间的三千两百年，寿量有三万两千岁。

最后一个，无间地狱。无间地狱就是猛火从四面八方就这样烧起来，很快的速度，从东方、南方、西方、北方很迅速的就这样烧起来，所以你从旁边看，就是只看到火，因为火太旺了，看不到罪人的身体，只听到他的哀号声音，在里面烧到受不了，然后很痛苦的所叫出来的声音，看不到人的样子，只看到一堆火在那边燃烧，猛火燃烧，这是第一种情况。

那有的，就是把你丢进去热的大畚箕（běnji），大的铁的畚箕，畚箕大家有看过，撮箕嘛，你们扫垃圾，这样子扫，扫完就会有一个畚斗，以前是那种畚箕那个形状，可是它很大，而且是铁的，里面放热灰，就把罪人丢到热灰里面，然后在热畚箕里面翻滚，就是滚到全身发烫、很热，然后叫啊，很痛苦，这是第二种情况。第三种情况，就会命令那个众生爬到铁地上，或者是大铁山当中，拔出他的舌头，然后拉得平平的，把他的舌头整个拉出来，拉得平平的，然后钉几百个铁钉在上面，就是我们说的拔舌地狱。第四种情况，就是把众生放在热的铁地上面，然后用很大的铁钳钳开他的口，硬把他的口钳开，那个大铁钳把他钳开口，然后丢什么？丢热铁丸进去，然后倒洋铜水进去，就是铜融化了之后，非常、非常烫的洋铜水把它倒进去，那他从嘴巴、喉咙一路都焦烂，五脏六腑全部焦烂，然后热铁丸跟洋铜水再从他的下面流出来，那经过的地方都是烧焦、烧到焦烂为止，所以也是非常的痛苦。

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那为什么会堕在无间地狱当中呢？又要小心了，把非正法说成正法，把正法说成非法，非法说成正法，就会堕无间地狱，所以小心谨慎，尽量不要讲错。第二个原因，就是生强烈的瞋恚心，对佛菩萨或者是我们的上师，生强烈的瞋恚心，也会堕在无间地狱当中；或者是不相信有前世、不相信有来生的邪见，也会堕在无间地狱；或者是我们学密的，对我们金刚上师起邪见，也会堕金刚地狱；或者是恶心杀害我们的父母、师长或者是有德行的人；还有就是所谓的五逆十恶：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这个五逆重罪我们都知道；还有强烈的十恶业，这个都会死后堕在无间地狱当中。它的寿量就是一劫，这个一劫是一中劫，一中劫就是二十个小劫嘛，它的寿量。

那它为什么叫无间呢？最后这个八十五页，最后倒数第二行，我们常常说“无间地狱”，这个无间到底是什么意思？它有五个意思：

第一个是说“趣果无间”，就是死后马上就堕到…，这边一断气就下去了，没有经过中阴身。所以我们常常有一句话说：大好或大坏的人就直接就去了，没有经过中阴身，四十九天的中阴身的这样的过程，没有，无间地狱的众生也是，这边一断气，马上就堕无间地狱，这中间是没有时间的隔阂的、没有时间的间隔，所以叫趣果无间，就是你直接堕到无间地狱，这中间没有时间的间断。

第二个是“受苦无间”，就是一旦我们堕到无间地狱的时候，我们受苦的时间没有刹那间断的，所以八热地狱当中无间地狱是最苦的，因为它受苦是没有让我们喘息的机会，没有刹那的间断，所以它是受苦无间。

第三个是“时无间”，时间相续没有间断。这个就是说在地狱寿量长一劫，这一中劫的时间，时间相续没有间断的，这个叫做时无间。

第四个“命无间”，是指寿命也没有间断，不是说你堕到无间地狱一阵子，然后又转生到哪里，然后再回来，没有，这中间就是一直要到一中劫的时间完，你才会离开无间地狱，这个中间的寿命也没有间断的。

最后一个“身形无间”。就是无间地狱有多广呢？就是八万四千由旬这么大，那你的身形就是这么大，跟无间地狱一样的大，那就是整个这么大的身形，同时在受刚刚我们讲的这些苦，所以它是非常非常严重的苦，这个就是身形无间，就是你身形遍满八万四千由旬的范围，没有间隙的受苦，身形遍满，所以最后的身形无间，就是身形遍满整个无间地狱，是没有间隙地来受苦，这就是所谓的无间地狱。

我们今天就把八热地狱介绍完了，也同时介绍它的业因，还有我们平常怎么来思惟观察它的内容。

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