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在大唐初立的那个风云激荡的时代,一切都仿佛在经历着脱胎换骨的变革,万象焕发出崭新的气象。唐高祖李渊初建唐朝,立即开展科学合理的部署,以稳定唐初政权,短时间内,确实也取得了显着的成效。
然而,在这看似蓬勃发展的大唐朝堂之上,实际上还隐藏着诸多亟待纠正和改善的事宜,犹如大厦初建,细节之处更需精心雕琢。
在这众多为大唐效力的官员之中,能够审时度势,敢于直言进谏之人并不多,而万年县法曹孙伏伽就是为数不多的敢于谏言的其中一人。
孙伏伽(出生不详—卒于658年),字伏伽,贝州武城(今河北省故城县)人,是唐初大臣,同时也是中国历史上第一位有据可查的状元。他的一生充满了传奇色彩,从隋朝的小吏到唐朝的宰相,他的仕途生涯充满了智慧和勇气。
孙伏伽在隋朝时期开始担任小吏,凭借出众的才能和清廉正直的作风,逐渐获得了上级的认可。大业末年,他升迁为万年县法曹参军,负责审理刑狱和督捕奸盗。
隋大业三年(607年),孙伏伽参加了历史上第一次进士科的科举考试,并且一举高中进士。武德五年(622年),唐朝举行了开国后的首次科举考试,孙伏伽再次参加,凭借着卓越的才华和充分的准备,成为了中国历史上第一位状元。
成为状元后,孙伏伽的仕途进入了一个新的高度。他被任命为一甲进士及第,并被授予翰林院编修的职务。在翰林院工作期间,他历任太子洗马、太子少傅、太子太保等职务,深受皇帝的信任和赏识。
孙伏伽在唐朝历任多个重要职位,包括治书侍御史、大理寺少卿、刑部郎中、民部侍郎等,最终升任为大理寺卿,成为朝廷的重臣。他在官场上一直以关心百姓为己任,多次上书请求减免赋税,推动唐朝赋税征收制度的改革,使唐朝的赋税征收逐渐由以户为单位改为以人口为单位,相对减轻了人民的负担。
孙伏伽为人忠直诚恳,敢于直言上谏,有魏征之风。他的性格宽宏大量,处事从容,荣辱不惊。他的直言不讳不仅赢得了皇帝的赞赏,也为他赢得了百姓的尊敬。
孙伏伽一生为人极为刚正不阿,他的心始终牵挂着黎民百姓的疾苦。在唐朝初年风云变幻的时代,百姓们饱受战乱之苦,他深知百姓的期望和需求,因此对朝堂之事格外关注。而且,他心怀大义,有着超越常人的远见卓识,一心只为国家和百姓着想。
当孙伏伽看到唐初有不正之风出现的苗头时,于是,他便将“广开言路、废百戏散乐、慎重挑选皇太子及诸王身边的人”三件事形成书谏,上表唐高祖李渊。
他谏言道:“现在,隋朝的统治已走向尽头,最终在历史的洪流中倾覆。而大唐则顺应时势,拔乱反正,犹如黑暗中出现的一道曙光,给饱受战乱之苦的百姓带来了希望。陛下您以晋阳为根基,高举义兵的旗帜,为正义而战。这一正义之举,犹如一声号角,唤起了四海之内千万民众内心深处对和平与安宁的渴望。于是,各地民众纷纷响应,一时间,声势浩大,捷报频传。在不到一年的时间里,陛下便登上了皇位,君临天下。这无疑是陛下您的洪福,更是顺应了当时民心所向、时势所需的必然结果。”
“然而,陛下啊,您可千万不能因为得到天下如此之容易,就忘记了隋朝灭亡的惨痛教训。隋朝的覆辙近在眼前,那是一部生动而又沉痛的历史教材。隋朝之所以走向灭亡,主要是因为隋炀帝等统治者厌恶听到自己的过错,拒绝接受臣子的谏言,极力掩饰自己的错误。对于百姓的呼声和疾苦,他们充耳不闻;对于国家的弊病和危机,他们视而不见。最终,导致天下大乱,原本繁华的国家如今满是疮痍,宗庙也变成了一片废墟。”
“如今,陛下您已登上皇位,肩负着整个国家和民族的命运。您应当以隋朝为鉴,时刻保持清醒的头脑。要广开言路,尽力去了解百姓的心声和社会的实际情况,不能只听信阿谀奉承之词。对于来自各方的意见和建议,要做到明察秋毫,不放过任何一个可能影响国家发展的问题。只有这样,大唐才能长治久安,实现真正的繁荣昌盛。”
“臣留意到,陛下即位不久,次日便有进献鹞鹰幼雏之人。这件看起来不过是孩童戏耍之物,对于圣明的君主来说,实在是不合身份。虽然这只是小事,但却反映出了一个至关重要的问题——圣德之修。倘若长此以往,大臣们或许会觉得陛下的品味偏向于玩乐嬉戏,这样一来,不仅会给后世留下笑柄,还容易使那些善于谄媚的小人有机可乘。他们会利用陛下的这种喜好,投其所好,蒙蔽陛下的双眼,进而阻塞言路,阻碍了朝堂之上正直之言的传播。”
“更有一事,让臣心中忧虑不已。近日,臣听闻太常寺从民间的百姓家中借来了五百余袭妇女的裙襦,用来充当妓衣,还计划于五月五日那天,在玄武门进行游玩活动。陛下啊,这种风气实在是不应该滋长。杂耍、散乐之类的事情,在历史上往往是亡国之音的象征。就像隋末的那些昏君一样,他们沉溺于此,每日沉迷于声色犬马的享乐之中,对朝政大事不闻不问。导致百姓生活困苦不堪,社会风气日益败坏,奸佞之徒得以横行霸道,最终使得隋朝国破家亡,令人痛心疾首。”
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“如今,陛下您刚刚登基,肩负着垂范后世的重任。您的每一个举动、每一项决策,都不仅仅关乎当下的兴衰,更会影响千秋万代。在这种情况下,您怎么能做出这种有违礼法的事情呢?如果这种风气一旦开了先例,那么后世子孙们极有可能效仿。届时,又如何能治理好这个庞大的国家呢?所以,此事实应立即废除,以此来端正朝廷风气,彰显大唐圣朝清正廉明的美德。”
“臣深知,君主的言行犹如日月之辉,照亮着国家的每一个角落。百姓们会仰望着您的作为,后世之人也会以您为榜样,从您的言行中汲取经验和教训。善恶之习,犹如春风化雨,潜移默化地影响着人,人们在不知不觉中被左右。在皇宫之中,皇太子、诸王乃是大唐的根基,他们肩负着未来治理国家的重任。因此,对于他们身边僚属的选择,必须慎之又慎。”
“如果太子的侍从和侍卫中,出现了一些门风不好、家族内部纷争不断;为人毫无行义之德,行为乖张、举止不当;专好奢靡的生活,沉醉于声色犬马、射猎游乐等玩乐之事的人。这样的人如果太过亲近太子和诸王,那么,他们很可能会带坏太子的名声和品行,使太子偏离正道;而如果这些人在背后搞小动作,甚至有可能扰乱朝纲,让奸佞之徒有机可乘,进而影响大唐的稳定和发展。古往今来,因为君主身边的亲信之人进谗言、行离间之事,而致使皇室骨肉相残、国家宗庙覆灭的例子,数不胜数。陛下圣明,定然不会以臣之谏言为妄言。恳请陛下能够认真思考臣所说的每一句话,以历史为鉴,对那些不良的风气和现象保持警惕,避免重蹈前人的覆辙。如此一来,大唐的根基必将稳固,千秋万代的伟大事业也一定能够传递下去,实现大唐的长治久安和繁荣昌盛。”
唐高祖阅完此表后,龙颜大悦。圣心之中高度认可了孙伏伽的谏言,赞赏他敢于直言不讳地指出朝廷存在的问题,并且清晰地陈述了其中的利害关系。孙伏伽的这份忠诚和勇气,犹如股肱之臣一般,是朝廷所急需的。
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