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第 77 章（第3页）

很多人都以为段思英办差之后会结党营私什么的，结果段思英一门心思沉浸在技术中，对于别的事情几乎是不闻不问，若果是技术和工艺上头出了什么差错，段思英就会非常较真，恨不得六亲不认，但是其他时候，他就是一副沉默寡言的模样，总是待在自个的地方，不是画图纸，就是做模型，有的时候，甚至都没存在感。

工部那边的人对段思英这样的也算是佩服，但是，如果真要跟着段思英干，一个个都觉得腰酸背痛，没办法，段思英就是个工作狂，恨不得直接在衙门打地铺的那种，其他人有家有口的，哪里受得了这个！

段思英这般行为，其实就是摆明了自个的立场，他就是想要老老实实做个宗室，做点实事，不会掺和其他事情。

段思英并不是什么蠢人，他知道自个的处境，段思平对自个的儿子自然不会有什么芥蒂，还会因为杨桂仙的缘故对他挺心疼，可是，其他人就不一样了。好不容易从杨家手里得了江山，那么，自然不能容许再落到与杨家人有关的人手里。

横竖段思平又不是只有段思英一个儿子，因此，当年跟随段思平打仗的人都对段思英十分疏远，而对段思瑜非常亲近。

在这样的情况下，段思英要是还看不清楚情况，随便蹦跶，那就真的是给自己找不自在了。

不过，段思英对此也没太多的想法，他一向是个有自知之明的人，或者说，他一向是个很容易满足的人，以前跟着杨桂仙的时候，杨桂仙少骂两句，少打几下他就满足了，而如今呢，他作为皇子，在工部又有实权，可以干自己喜欢的事情，还有什么不满足的呢？因此，即便有有心人想要挑动段思英争权，段思英也当做什么都不知道，充耳不闻，一声不吭，渐渐的，那些人自然也就死心了。

段思英这般，段思平自然对他有些补偿的心理，段思英也到了成婚的年纪了，段思平一琢磨，干脆先册封段思英为清平王，将白崖作为段思英的封地，然后又准备在朝中大臣之中给段思英遴选一个妻子。

段思平选中了董家，董伽罗这时候已经是大理的丞相，他与段思良比较亲厚。段思良作为段思平的弟弟，自从大理建国之后，自恃功高，如今在朝堂上颇为强势。

跟能够坦然接受新事物的段思平相比，段思良是相对保守的一个人，而且，他一直生活在段思平的阴影下。段思平大概就属于那种天生就光芒万丈的人，少年的时候，都是在苍山放羊，段思平就已经显出了他作为领导者的特质。段思平能够从佛经中领悟出枯荣禅功，而段思良只能学习段家家传的非常平庸的功夫。

等到段思平名震天南的时候，段思良依旧就是个段思平身边跟班的角色，一直到段思平跑到中原闯荡江湖，段思良才作为替代品在段家当家做主。结果没几年，段思平回来了，段思良又不得不退到段思平身后去。

段思良对于段思平听从段思瑾的建议，搞出来的诸多事情，一直颇为不满，他觉得如今这个样子已经很好了，干什么要折腾呢？因此，在朝堂上，往往也担负着反对者的角色。

段思平对于这个弟弟还是了解的，他要说才能，肯定是有的，但是见识不足，而且缺乏魄力，段思平对此也很头疼，他就这么个同胞弟弟，这么多年跟着他，也是做了不少事情的，大理宗室实在是人太少了，段思良在有的地方还算是好用，总不能闲置了。因此，对于段思良一些出格的行为，段思平也只能睁只眼闭只眼。

跟段思良交好的董伽罗，他与高家都是很早投靠了段思平，不过，跟高家相比，董家下的本钱自然是更多，因此，段思平为了酬功，等到自个登基之后，就叫董伽罗做了相国。

董伽罗的想法是想要成为皇位之下那个一人之下万人之上的人，大权在握，执掌朝堂。可问题是，他如今已经跟不上段思平的脚步了，而且段思平设置了许多官职，分掉了属于相国的权力，董伽罗自然也觉得有些失意，因此，走得与段思良自然更近了一些。

段思平不想看到曾经的老兄弟在错误的道路伤越走越远，因此，一方面是为了分化他们，另一方面也是为了保全他们，最终，选择了董伽罗的女儿做段思英的王妃。

董家那边简直懵逼了，他们跟段思英可从来没什么往来，甚至对段思英是颇为排斥的，谁乐意亲近一个注定的失败者呢！结果，段思平一道诏书下来，直接就赐了婚，叫董家女给段思英这个新鲜出炉的清平王做王妃，这对于董家来说，无疑是一个叫他们觉得有些惊慌的信号，难道是段思平想要让他们退出权利中心了吗？为什么要将他们家与段思英绑定在一起，哪怕是段思瑾也好啊！

段思平如今威望太高，他早就被塑造成了天命所归的形象，如今又通过一系列的手段，瓦解了那些部族首领头人乃至一些贵族的权力，他可以容忍这些人做米虫，安享富贵，这毕竟花不了多少钱，而底层的年轻人早就将段思平视作神明一般，只要段思平登高一呼，这些尝到了甜头的年轻人立刻就会拿起武器，为段思平作战。

其实就算是董家，也有许多人被段思平描绘出来的世界所打动，感觉自家家族无论是理想，还是现实，都太落后了！

董伽罗自个有的时候也觉得惶恐，越来越多的人才简直跟流水一样涌出来，一些出自那些原本董家根本不放在眼里的小贵族中，更多的，就是那些原本被他们这些贵族视作土鳖的山民里头。等到这些人成长起来，他们早就接受了新的思想，未来，他们这些老人该何去何从呢？难道直接被撵走，如同被驱逐的杨氏旧臣一般，只能苟延残喘吗？

董伽罗他可感觉不到段思平的回护之心，只会觉得段思平想要卸磨杀驴。同时，段思良也觉得段思平想要扶持段思英取代自己的地位。这也是很正常的联想，这个时代，结婚是一个里程碑一样的标志，就像是许多小皇帝，想要亲政，就得先大婚一样。段思英成婚之后，在朝堂上势必会担任更加重要的职位，这对段思良来说，无疑是一个威胁。

段思良跟段思瑾和段思瑜兄弟两个都不熟，他作为一个保守派，哪怕段思瑾的确做出了很大的贡献，但是对于段思良来说，段思瑾做出来的事情，很多根本就是大逆不道的。为什么不能继续让大家蒙昧无知，如同他们的祖辈一样生活呢！那时候，大家多好忽悠啊，一点好处就能叫他们卖命！

可是如今不一样了，大家见识多了，之前那点蝇头小利根本就打动不了他们了！段思良对于物质上头的财富没什么感觉，他需要的是更多的权势，但是很显然，他的权势大不如从前，段思平建立大理之后，段思良感觉自己的发言权甚至不如从前了，以前他是二把手，而之后呢，是不是段思英成婚之后，段思平就要立太子了？段思瑾段思瑜兄弟两个跟他完全不是一路人。

现在，最重要的是，连亲密的战友盟友，董伽罗都因为这场赐婚，不管是主动还是被动，算是站到段思英背后去了，这叫段思良很难接受事实。

段思瑾对于段思良这个二叔也没太多的好感，段思瑾最烦的就是这种保守派顽固派，有些人的保守顽固，是因为他们的固有思想，而像段思良这种人，完全是因为社会进步挡住了他的利益，这就是典型的那种势必会被历史的车轮碾压的那种人。

在段思瑾看来，不管是什么，无论是科学、武道、仙道、魔法什么的，都是要不断进步的，想着古人必定胜过今人，固步自封，只会不断退步。因此，段思瑾自个一直在学习，一直在进步，他吸纳来自各个世界的智慧，将这些智慧融入到自身的道路中，并且进行一步步的升华。因此，段思瑾很少会在论坛上头购买什么器具法宝之类的东西，因为暂时没有必要，成品对他来说，很难让他得到智慧上的启发。当然，如世界树这等灵根或者是一些先天灵宝之类的，自然就蕴含了各种真理规则的也就算了，可惜的是，他现在还是穷光蛋呢！

在段思瑾看来，力量这种东西，如果没有智慧作为支撑，那根本就是蛮力，段思瑾哪怕一次次转世投生，只要智慧还在，他都能不断进步，而如果失去了智慧，那么未来也就被局限住了。

?虽说段思良曾经想要跟他示好，拿自个的道理说服他，比如说，将那些好东西藏着自家用，干嘛要教给那些低贱的山民什么的，段思瑾只觉得可笑，哪怕是一个普通人，都可以诞生智慧的灵光，为已有的知识添砖加瓦，而如果一直让知识在小范围之内保存，一个人一辈子能学会多少？只会慢慢失传！这样又何来进步呢？

最终，段思良被段思瑾看傻瓜一样的眼神气走了，还在段思平那里上了眼药，这叫段思瑾更瞧不起他了。

而被段思瑾分外瞧不上的段思良，却在暗地里头酝酿起了大动作。

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