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第三五零章 罡气与胎息（第2页）

洛阳虎的鲜血流成了河！

天上魔鸦零零星星地下来骚扰几下，已经成不了气候了，但是所有九境巅峰高手可没一个人掉以轻心！因为数万只魔鸦当中还有一个魔眼鸦王的分身在天上虎视眈眈！大白小白两只仙鹤此时都聚在城头站在紫阳真人身旁，紫阳真人则和曾咏、李二妮护在常子衿身侧，几人共同俯视城下战事！

比格沃夫此时渐渐开始气喘吁吁，他从开始一直杀到现在，从十万白骨骷髅大军被灭一直杀到十万活尸进攻，铁打的身子也有些疲劳！他虽然是至刚至霸、人间最强，伸终究是依靠的是外家力量！而其余九境巅峰皆是内家高手，尤其白鹤道长等人更是修练的道家武功，“吹嘘呼吸，吐故纳新，为寿而已矣。”真气运转生生不息。

葛洪《抱朴子》：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。”

《太上老君清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”

这些都是后天养气、练气、聚气才达到的境界。

人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行气，心性渐渐伏下，与肾气交合。

《老子》里有“天地相合，以降甘露。”一说。口内自然生出甘凉津液，此津液乃练气所生，比起平日唾液，大有补益之效。待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助人静。津液为人养生之宝，盖津可化气，润泽周身，谓之“炼津化气”，肺主气属金，金能生水，水为肾主精，亦为补精捷法也。随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。吕祖喻为“长生酒”，“白饮长生酒，逍遥谁得知。”

行气既久，成为自然。

因此道家高手的内息往往生生不息更甚其他门派！

《老子》说，“专气致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功即在此也，到此地步，仙道不远矣。这其实指的便是胎息！

这也正是魔尊忽然“由魔入道、以魔证道”的原因！只有道家的种种经典学说才让他感到“此生证道大有希望”！

白鹤道长等人到现在也没出现气喘如牛的情况，一直是呼吸绵长，神色如常！之所以能有些神异之处便在于龙虎山等道家注重罡气和内息的修练、导引、控制！

何谓罡气？

罡，古星名，即北斗七星的柄。道教称高空的风为罡风，即强劲之风。

罡乃意形字，拆开就是四正的意思。何为四正？子、午、卯、酉是也！道家取这四个时辰时间进行修炼，得天地之间的正气，可有“诸邪莫侵，养生长寿”之神效！

这四个时辰正好对应四象中的太阳、少阳、太阴和少阴，这只是天地中的小周天四象！

至于天地大周天四象，则是春、夏、秋、冬！

而所谓内息，即胎息。《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。

胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。

息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。

心性住而不动，为之胎息也。

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