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第632章 因果再做取舍①（第1页）

人一生中，总是会不断的犯错，悲催的是每一次犯错的时候，都会产生同一种错误的认知。

即：只要是其本人自主决定的选择，便一定是绝对正确的。

因为这个缘故，当一件事情从即将发生到已经成型，过程中一定会面临以下几个不分先后的问题：

事主的‘自我’选择，旁观者的‘好心’提醒，事态结果不尽如意，最终总结教训，下次再重蹈覆辙。

这几个问题，不管是谁，要做什么事，处于什么时代，大环境怎样变化，只要是想要做事，都必定不可避免的多多少少会面临。

事后，好事者的分析，又都是站在上帝视角，以带有强烈的批评性的语气去批判，去指正，这一类行为，又有个人尽皆知的俗名—马后炮！

错误的结果在它还是颗种子的时候，被寄予厚望，重点栽培，未来就会变好吗？有一定的可能！

只要寄予其厚望的能持续性，朝着正确的方向去引导它，付出足够的精力与代价来一心栽培它，其结果即便不能完全如意，必然也是大差不差。

一丛狗尾巴草，经过天道的精心培养，再加上人类的优选哺育，它都能进化成可食用的小麦，就凭这个，有什么是不可能的？

因身元魄在其还是因身时，出于对孙胜莲的宠溺，让小小年纪的她掌揽大权，本意就是想尽一尽父亲的责任，尽可能的培养她。

一开始，地府其实也没什么事，前几件工作，还是因身亲自接手并完成的，可以说是已经给下面的人打了个样。

pU组织煽动华国普通民众，公然挑衅国家军政机关，总枢机知道后勃然大怒，要求地府必须出一份力，因身考虑到地府的未来发展，只好承接下来。

他本打算自己一个人去，可又觉得老这样下去，其他人什么时候才能独挡一面呢？为了能有效的培养东西两殿，他最终选择，让两位天子分兵前去，后面的一连串事情，都是从这里开始的。

工作初步展开阶段，东西两天子都做的很不错，因身当时也不太忙（主要是果身替他干了很多活），所以基本上能做到定时接收工作报告，同时给出适当的远程指导意见。

工作开展了一段时间，因为没有什么太大的变化发生，因身自己恰好也没来由的忙碌起来，对那边的事情渐渐就失去了应有的关注。

西天子第一次不小心暴露的时候，因身收到了东天子的秘报，及时做出了相应的补救措施，之后，却惹得西天子的一阵埋怨。

由于他过分的宠溺女儿，自觉的对女儿代入老爸视角，没有理解是因为他自己的揠苗助长，导致女儿遭遇不测，反而产生了一种，是因为他太过多的掺和，才导致女儿发挥失常的错误认知。

那次之后，他遵照与女儿的约定，将工作的主导权转交给才八岁的她，尽量让自己不再掺和，也是从那个时候开始，他甚至连那边送给他的工作报告，都不再看了。

今时今刻，他终于正确的理解了沈金莲为什么会对他的选择，表现出那种态度，原来真的是他自己太不负责任了！

上司也好，父亲也罢，他都做的很失败，亏他之前还沾沾自喜的以为，他对女儿的培养是正确无误的。

因身元魄说完话，便当着果身的面捂脸痛哭，知道他为什么哭的果身，也没有做出任何劝导。

直到因身元魄哭声渐小，他才开口说道：“因，事情都发生了，哭能解决问题吗？别哭了！”

因身元魄闻言抬头望向他，一脸期盼的抽泣着说：“果，等我夺回身体，你我合力将莲莲的这段因果给改一改，你看可以吗？”

果身皱着眉头瞪了他一眼，严肃的摇了摇头道：“你我心知肚明，改变因果意味着什么？改变发生，莲莲会因此少受甚至不受痛苦，你便可以心安理得的继续扮演你好爸爸的人设，可莲莲本应该得到的成长经历与经验教训，都会荡然无存，这样看来，她吃的苦、受的伤、流的血，不都等于白给了嘛！那你当下的决定与你之前的选择又有什么不一样？”

“这样残酷的经验教训，她完全没有必要去经历，不能因为我的一时失误，让她终生伴随着痛苦，果，你要理解我！”因身元魄见果身严词拒绝他，苦苦的哀求道。

果身听出来，因身元魄虽有所领悟，却仍还有执迷不悟的地方，便以更加严厉的语气说：“我当然可以理解你，可谁去理解莲莲，因为一次错误的选择，做爸爸的便要完全操控她的人生，这合适吗？符合你的初心吗？因，你要做的是去引导她，而不是去主导她，莲莲是我们的女儿，是活生生的会思考的人，不是你我的玩偶，这些不才是你试图培养她的初心嘛！”

因身元魄被果身不留情面的当头棒喝，幡然醒悟，喃喃的说道：“果，作为我的未来，也许你才是对的，我这个过去，可能真的难以担负起一个父亲的角色，谢谢你再一次的提醒我。”

见他终于是念头通达，果身摇了摇头叹息一声道：“因，我只不过是在提醒曾经的自己，也可以说是一种马后炮吧！我要是代替你去做那个选择，估计结果也没有什么太大的不同，掌控因果权柄的我们，注定会留下多于常人几十上百倍的遗憾，常人无能改变，故可以慨叹释怀，我们有能却又不能去做，又该如何释怀？恐怕寂灭之前，我们只能永世难安！万千手段用之对敌，万千手段不予亲人，这就是我们这些修行人士，永远都逃不掉的宿命！”

一番言辞说罢，令使两人尽皆低头，纵然本事再大，也大不过挚爱亲朋的一句我不愿意呀！

华国未建之前，长年战乱，民众为求一个心安，踏遍诸多庙宇寺观，求告几多大贤能人，可又有几人得到心安？

神灵佛怪灵应与否，暂且不做讨论，大贤能人做出了力所能及的指导，也没见有几人听之照做遵之奉行的，大多都是事后悔不该当初，如是而已。

其人当时，不乏去主动教导本家亲人的，却几乎无一得救，缘何？不正是因为‘君教我往东，我偏向西行’吗？一句我不愿意，照样难住了各位大贤能人！

犟驴无智，强行赶驴的，也未必有知！更有些，明知不可为而为的‘糊涂蛋’，到头来却搭上了自己的一条小命，怎不令人呜呼哀哉？

从本心上讲，孙宇和是崇拜那些敢于‘找死’的人的，他觉得若是眼见时人，生而难存，己有余力，也欲帮之，不去‘找死’，难道还要求一己苟活，那种人生有什么卵意思！

可话说回来了，救己不难，救旁人也不难，唯独救亲，是难上加难。

救己只需正心，救旁人可用诸多手段，救亲的话，这两种哪怕是一起用，效果都不太理想，赖因亲人朋友，不能体察救助者的真心，也天然不认可救助者的手段。

在他们的认知里，总有那么一个怪物，会不断的提醒他，救助者乃吾亲眷，些许手段哪有大用，无非是骗人取物欺世盗名的把戏，有此一想，任谁也休想救助亲人。

救难，舍易，若是面对无关紧要的旁人，自当割舍便是，可恰恰亲人又是难以舍弃的。

因身元魄明白果身的意思，也深刻体悟到妻子用那种方式惩罚他的深意，他除了像一个合格的父亲那样，又还能怎样？

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