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麻雀馆入口处,看着里面热闹的景象。
董毅悄悄的朝身旁李鹰问到:“你子弹带了多少发?”
“不多,也就十多发,你呢?”
“我一般使双枪,今天事发突然,也就只有两个弹夹,满打满算也是十多发!”
闻言李鹰面色凝重:“这可不好办,这里也算得上是九龙旺区。
能在这开麻将馆的,别看现在人不多,搞不好真要是有什么事,一人出去随便在街上一吼,我打保票,到时候整条街都是拿着刀的古惑仔!”
董毅闻言点头,他又不是没看过黑帮电影,那种一呼百应,直接霸街的场面,虽没亲生经历过,可他绝对也见过。
更何况在影片为蓝图的世界中,这种情况只会更夸张!
如果是在前世,黑道看着凶,其实就是纸老虎,只要警察朝天开枪,一群咋咋呼呼的人立马偃旗息鼓!
可这里是电影世界,都是提刀不要命的主!
你打他一枪,搞不好那人还会咬着牙朝你身上非拉一道口子不可!
而说到港片,就不得不提,一个非常鲜明的片种!
港岛黑帮片!
这也是董毅忌惮的原因,自上世纪八十年代港岛电影迎来了空前绝后的“黄金时代”。
作为一个黑社会势力交织角力的地方,黑帮的影响也深入到一格格胶片之中。
港岛黑社会起源于洪门。
洪门,又称天地会、三合会,起源于明末清初的“汉留”构想。
是清代民间最为庞大的秘密结社,也因其秘密性、传奇性而成为后世不少影视作品描绘的对象。
由于涉及地域广阔、人口众多,洪门发展出复杂却相对松散的组织和一套严格的仪式,是否保留了洪门的组织特点和仪式便成为洪门组织最显著的特征。
19世纪40年代,港岛因《南京条约》开埠。
因其良好的港口条件和特殊的经济社会地位,加上英政府的殖民开垦需要大量劳动力,大量来自广东、福建、广西,甚至更偏远的内地流民前来讨生活。
这些流民并没有过多的谋生手段,大多都只能干些码头工、苦力、脚夫、车夫等底层工作。
殖民政府对这些流民的管理态度,也逼迫他们不得不抱团自保。
这时候,已在大陆流行了上百年的洪门三合会,便在港岛扎下了根。
洪门三合会组织移植了内地洪门的组织结构和仪式、誓约,一方面帮助大陆流民在港岛讨生活,并且在港英政府的“放纵”之下,行使了一部分社区自治、公共服务的职能。
另一方面,则开始染指鸦片、贩卖人口、赌博、经营性产业等“偏门”,逐渐发展为有组织的犯罪。
到十九世纪末,三合会成员约占港岛华人成年人口的三分之一。
60年代是港岛黑社会最“兴旺”的时候,自由港地位带来的金钱、腐败丛生的官僚系统和大量涌入的新流民,为港岛黑帮带来了金钱、保护伞和人力,也让这一时期的黑社会将触角伸向了政府机构和华人警察。
直到70年代,港英政府成立廉政公署,逐渐打掉了黑社会的保护伞,才使港岛黑社会将生意的重心从“偏门”逐渐转入正当行业。
在这一时期欣欣向荣的港岛电影,便进入了他们的视野,从某种意义上说,没有黑社会,便没有人们津津乐道的港片黄金时代。
电影是一门工业,必须投入成本与技术,必定依赖多人合作。
港岛黑社会把握住了其中最重要的两个要素:金钱与人力。
而另一个要素技术,则可以通过金钱来间接掌握。
双管齐下!你说港岛黑帮片有多少?
反正董毅清楚的是,九零后有不少脑子让驴蹄的二愣子,看了一部《古惑仔》口口声声大喊着:“老子是铜锣湾扛把子!”
结果,真二八经的在笼子里吃了几年的公家饭,浪费了自己最好的年华!
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