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从这里可以看出:虽然修炼了长生不老,可以驻颜益寿,但到了五百年后就有一灾,躲不过“就此绝命”。还是要死的。如果躲过了呢?
“再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。
从这里可以看出:再五百年又有一灾,躲不过,则把“千年苦行,俱为虚幻。”还是要死的。千年苦行都白修了。
“再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”
从这里可以看出:再五百年又有一灾,躲不过,则“骨肉消疏,其身自解。”还是要死的。
那么,神仙究竟会不会死呢?神仙肯定是会死的。在什么情况下会死呢?在“躲不过灾”的情况下就会死。多长时间有一次灾呢?平均约五百年有一次灾。这是谁说的?孙悟空的师父菩提老祖说的。没有错吧。
孙悟空想得倒比较简单,他以为经过修炼之后,就可以无休止的长生不老了,他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了,还是师父错了?!
通过“修炼”成仙之后,活个几百岁应该是没问题的,神仙的寿命是凡人寿命的好几倍,这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理。
如果想要无休止的长生不老下去,那就只有一关一关的过,把每一道灾都要躲过才行。
悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万望老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”
这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年,也还是要死的。所以要师父传他躲灾之法。那么,祖师有没有教他躲灾的方法呢?没有。因为祖师教他的是七十二般变化,这七十二般变化究竟能不能躲灾呢?并不能。
怎么说不能呢?看《西游记》第三回,当孙悟空活到三百四十二岁的时候,阴司里的两个差人拿一张批文来索他的魂,那两人道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”抓他到阎王殿里。
人的生死,都是由判官来判决的,判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判。那么,孙悟空究竟是不是还归阎王管呢?孙悟空为此和阎王发生了纠纷:
1。 孙悟空说:
“我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,为何着人拘我?”
2。 阎王的帐本子上记着:
“直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”
很清楚:判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为:他既然已经修成了神仙,又有七十二变,就不应该死了。也不该阎王管辖了。
这两种冲突之中,必有一方是错的。谁错了?孙悟空错了。要是阎王错了,阎王又怎会去向玉帝告状呢?阎王告的是“不服拘唤”,这不服拘唤就说明:孙悟空虽然成了仙,但还是归阎王管辖的。
阎王对孙悟空口称“上仙”,而状子上又写着“妖猴”,可见:阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且,阎王也没有按凡人标准判他几十岁,而是按神仙标准判的他几百岁!
这说明了什么?这就只能说明:在程序上,普通神仙的生死,依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾,那就不在阎王的管辖范围之内了,阎王也就没权利抓他了,他也就不会和阎王发生纠纷了。
而阎王是批出公文去抓孙悟空的,这就是按法定程序办的事。在程序上,孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围,这就说明孙悟空还只是个普通神仙。
所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中,孙悟空却“不服拘唤”,不遵循法定程序,公然将执法人员“打为肉酱”!那么,阎王只有向玉帝告状了。
因此:西游记中的普通神仙都是有寿命的,修炼成仙之后,寿命要比凡人高好几倍,其基本寿命,平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样,可以无休止的永生不死。
(37) 神仙都吃些啥好东西
通过前面的分析可以知道,人或动物经过修炼之后,是可以成为神仙的; 但神仙并不是永生不死的; 普通神仙的寿命一般是500岁左右。
而蟠桃、人参果、唐僧肉,是仅有的可以解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的; 那么; 其重要性不言而喻; 是头等大事! 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题; 吃到了的就能延长寿命; 没吃到的就不能延长寿命。无论哪个神仙或妖怪; 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外; 每天,还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
“生计问题”仅次于“生死问题”。
无论是神仙还是妖怪,一日三餐; 总得先得把嘴糊住吧; 否则的话; 大限还没到; 中途却因为没有饭吃而饿死了咋办?! 所以; 除了特殊食物之外; 每天还有“常规食物”。常规食物又分素的、荤的; 素的是饭菜蔬果; 荤的就是肉。
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