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第55节（第1页）

甫节城、暮云城，两大港口城市都在华夏南方沿海，彼此相距不远，并称南海二城。

普通人向往南海二城的繁华，同时也敬畏这里的黑道势力，却不知他们能看到眼中的黑道势力，除了把脑袋挂在裤腰上浑水摸鱼的凡人之外，顶多也就是一些到处钻营的零散门派，徒惹人笑而已。

落脚在南海二城中的真正有头有脸的门派都早已化身为各个世家。

这些门派世家在南海二城扎下了根，它们各有传承，高高在上，俯视人间，隐于幕后，哪怕不依附于朝廷，也会与朝廷相安无事，怎会在凡人面前横行招摇？更何况，它们的目光很少放在城中。

南海二城濒临南海，南海深处到处是宝，凡人有哪个知道“海底药田”存在的？有谁知道南海有时狂风骤雨巨浪滔天，不是单纯的自然景象，而是搀杂着修行者的阵咒凶威？

每年的“南海拍卖会”更是华夏修行者们的盛会之一。

当初那个潜于鹿城曾家，插手曾州姐弟的财产争端，险些把曾州迫害致死的女修行者，便是指示曾念雅把曾氏明面上的企业全都卖给了石振，然后才拿着巨资参加南海拍卖会，将手中巨资花去六成多，拍下了那件刻有她所修功法后半篇内容的残破棋盘。

拍下棋盘之后剩下的巨额资金都被那名女修留下，最后却作为她的遗物被曾州送到了午轩手中。午轩拿那些金钱无用，收到之后没过多久便又把它作为嘉奖反手给了曾州，算是解了曾州当时的燃眉之急，让曾州能够及时拿出更多精力助他谋划粉丝愿力……

此间可见“南海拍卖会”的号召力之一斑。

数百年间，朝代的更迭没有动摇过南海二城在华夏南部修行者心中的地位。

一直以来，想要跻身于南海二城的修行者或者门派也如过江之鲫。

不说那来往不绝的修行者，只说门派。最近几十年来，在南海二城里出现过的门派，大的能大到盘根错节，小的能小到满门死绝，除了互相牵制的几大派之外，诸多中小门派都有起伏盛衰。

暮云城里的水音门就是一个实例。

十年前，水音门掌门失踪，它顿时从即将崛起的守城门派没落成尴尬小派。

如今，水音门竟连正式小派的地位都受到了威胁。

“自从师兄与人争斗，灵根被废，修为尽失，我就被师父指为‘水音门’少主。到现在已经半年多了，我的处境越来越难过。”嘶哑难听的声音轻轻微微的响起，回荡在空旷的房间里，“我幼年时候受过重伤，至今也残留着暗疾，修行难成大器。我现在看似身为‘水音门’少主，却不仅遭受几个零散修行者的威胁，还要忍让那些修为低劣的亡命之徒……你说，我是不是很可笑，很废物？”

房间四面白墙，空无一物，地面上除了一个蒲团和一台笔记本电脑，也没有任何摆设。

这间房子与午轩录制的“谢粉丝书”视频中的练功房简直一模一样。

蒲团在房间正中心，上面盘膝坐着一个身形瘦削的少年。此人约莫十六七岁，面色苍白，五官平凡，眉目温和，略显颓废，眼底却暗藏着恨怒和茫然——

父亲失踪后，他就过着不得安宁的生活。而后三师叔继任门主，他也被三师叔收为弟子，原来的三师叔就成了他的师父。如今他空有少主之名，却没有少主权威，因为门内谁不知道他只是师父为师弟立起来的挡箭牌？他除了代替师弟吸引外人注意之外，还要承受师兄的迁怒和仇视。

他就是“水音门”现任少主，其父是沧字辈，他则是潮字辈，名唤“水潮生”。他这个少主当得毫无实权，只能安享表面上那似是而非的富贵，甚至不能表现出刻苦用功和追逐权势的姿态！哪怕这样自言自语的倾吐苦水，他也不敢多说，只能用幼时伤到的嘶嘎嗓子轻微的说着不犯忌讳的话。

水潮生心里的愤懑和苦涩无法言喻。

他的那台笔记本电脑就在他面前近处，他自语时也正看着上面播放着的视频特辑。

视频一开始是试镜和花絮中的顷玦，翩然如仙，遥不可及；随后是《彼岸花》中的梵华，神秘坚韧，纯然懵懂。口琴声和长笛声幽幽轻响，与剪辑得恰到好处的视频一起播放出来，非常具有感染力。

水潮生是仙主粉。

身为修行者，哪怕水潮生身上残留着幼年暗疾，修为也是弱得可怜，他也不至于去仰望一个凡人明星。但水潮生因为暗疾而不能够拼命修行，在门内的地位也十分尴尬，他便索性去分心追星。自从午轩出现，尤其午轩演绎梵华之后，水潮生突然像是有了虚幻的精神寄托，才追星追得认真起来。

水潮生实在是好奇，他想过无数次，莫非午轩也是修行者？

否则午轩怎会有那种绝大多数修行者都无法模仿的超然、漠然、出尘、淡泊……

最关键的是其中那种令人观之便不由自主的宁静清心的微妙感染力！

水潮生是修行者，虽然修为浅薄，但他心思细腻，目光敏锐。他看得出那绝对不是装模作样，更不像是所谓的演技，而像是一种由内而外，一举一动有带着动极生静的莫名意境。

午轩的身份是一位被某个显化巅峰强者看重和点化过的天资卓越的人，风骨超然也未尝不可。他只是显示出修行者才能模糊分辨出来的天赋风骨，普通人不知内情，他便没有触犯修行者的禁条。朝廷对待修行者的确十分严谨细致，但实际上，朝廷对待强者门派一直都颇为宽容，从不过于严苛。

午轩身为隐世门派强者的准徒，奉命在娱乐圈里演绎不同人生，也算是增强阅历和磨砺心性的一种方式。修行者们能够理解。只要午轩没有明目张胆的触犯修行者在凡俗间的禁条，没有在凡俗间暗中传教，朝廷中人也不会那么霸道刻薄的禁止修行者涉足娱乐圈，禁止修行者当演员被世人喜欢。

午轩显然是摸透了灵异圈和华夏朝廷之间关系的。

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