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第38节（第2页）

夏老先生似乎也反应过来了，于是连连点头说是，而且这出戏是老伴儿最喜欢的一段了。于是我继续追问道，那当时您表演这台戏的时候，这个小泥人在哪里？夏老先生朝着我面前的木架子一指说，当时就放在上边，后来是我看见泥人身子背后已经有裂痕了，觉得放着不好看，所以才拿出去放瓦罐里了。我一听有门儿，于是赶紧追问道，那是不是你把泥人拿出去之后。就开始出现奇怪的事情了？夏老先生一拍大腿，练声说道，对对对！我想起来了！就是这样！

好家伙，这下子我算弄明白了，原来这鬼魂一直蛰伏着没闹事，是恋了夏老先生的木偶戏啊。等到它看不到了，就不依不挠了起来。我有点哭笑不得，即便是这样，也不该附身在人的身上啊，更不该对素不相识的我发起攻击啊。

事情搞清楚之后，剩下的就是怎么把这个鬼魂带走的事情了。由于此刻我抓着木偶人的头发，才暂时让自己得以安全，放下来之后，也许就会再次被鬼魂攻击，或者被它逃走。可我手已经举了很久，都有些酸痛了。于是我提着木偶人走到空间稍微大点的地方，伸手到包里抓了一把米。然后开始在地上画了一个阵。单手摆米阵是一件非常吃力的事，好在我只是多花了一点时间，米阵还是被完整的设下。

接着我在米阵的四个方向各放上了一根蜡烛，每对角的两根蜡烛，就用绳子套住，尽管打结的时候我单手非常吃力。但幸亏我是个练家子，好歹也算是拴上了。如此一来，四根蜡烛分占米阵的四角，中间相连的两根绳子，形成了一个十字交叉状。接着我又抓出一把米，这次比较简单，只是在之前米阵的基础上，在外围画下一个大圆圈即可。

手已经酸的不行，在合拢米阵的圆圈之后，我迫不及待地松开了手，将“穆桂英”的木偶人放在了米阵的中央，刚好压住了十字交叉的绳子。

这个阵，称之为“天圆地方阵”，起涵括的意义就非常大了，古时候对天地关系的理解，就是一个天圆地方的模样，虽然如今看来是个谬论，但古人还是在这个基础之上，发现了很多阴阳五行之间的必然联系。所以原则上来说，任何天地间的灵性生物，不管是花草、虫豸、牲畜、还是人，如果被这个阵法所包围，就算是被关在一个小小的天地当中。鬼也同样是灵性的物质之一，所以这一招也算是通用。

放下木偶人之后，我甩了几下膀子，因为此刻我并不担心会有鬼魂跑出来，因为它已经被我给关住了。因为这一束头发而闹鬼，那我制住了头发也就制住了它本身。接着我将泥身小沙弥也放入阵中，再把那一束头发，塞到了被我敲开一个洞的沙弥脑袋里。

接着我点燃了四根蜡烛，观察了一下蜡烛火焰飘动的方向，四角的蜡烛，都统一朝着阵中心也就是十字交叉的那个点直奔而去，而那个点上，恰恰被我摆上了这屋里我能找到的，跟那个鬼魂相关的一切。

然后我才放心大胆的去扶起了夏老先生。并检查他有没有受伤，好在就是吓住了，没什么大碍，再接着把老太太抱起来，将她摆回到床上去，这种横向的抱法，在许多年以后被称之为“公主抱”，所以我也希望老太太将来如果回想起这一幕，需要记得自己也曾被人如此对待过，尽管是在闹了一场鬼之后。

安顿好了老太太之后，我对夏老先生说，您的这些木偶，都已经摔碎了，恐怕是修复起来有些困难，而这个鬼魂这么爱看您的木偶戏，要我说啊，不如就烧给了它，权当做是安慰奖了。夏老先生虽然不舍，但也知道这大概是一劳永逸最好的办法，将来可说什么都不敢再去捡回来一些来路不明的东西了。

得到夏老先生的同意之后，我一把火，就烧掉了这些木偶人。紧接着，又把那一束头发，跟着烧掉。保存了多年的头发，失去了水分，原本就非常干燥，见火就着，于是转瞬之间，就烧了个一干二净。而就在这个时候，我突然发现，“穆桂英”头上长出来的黑发，竟然开始发生了变化。

第一百三十五章.江湖奇人

那长出来的长长的黑发，在那一束头发被烧掉的时候，竟然开始往下滴出了黑色的墨汁状的东西。就好像流出来的油一般。而当我用手去摸那些黑色的水滴和头发的时候，却发现一点也不湿润，而是细细的粉末。轻轻在手里一捻，就消失得没有踪影了。

很快，原本长在“穆桂英”头上的那些古怪头发，就变成了米阵上的一堆灰烬。紧接着我再度点燃兵马香，在屋内四处寻找了一下，想看看是否还有残留的鬼魂的踪迹。检查了一圈，发现干干净净，这才收拾好米阵，将烧掉头发后的灰烬收集起来，然后走到门外吹散。接着给屋里做了一次净化。这件事才算完结。

忙完这一切，已经是傍晚时分了。这时候老太太也醒了过来，当我们问起她有没有感觉不对劲的时候，她说只是脑袋的两边有点胀痛感，别的都没事。可由于两个老人刚才都摔倒了，害怕有什么后遗症，我还是带着两位老人去了一趟莫郎中那里。

莫郎中说没有大碍，只是有点轻伤而已，休息几天就会好。我也顺便向莫郎中回复了一下这次工作的情况，毕竟他是这件事的介绍人。送走老两口之后，莫郎中留下我在他的药铺里吃晚饭，于是我也就恭敬不如从命了。

席间我和他聊起了师父的一些事，他也知道师父如今在湖北一带。当我问起他是否知道一个汉口地区的姓秦的民间老前辈的时候，莫郎中说他常年各地寻药。对于这些江湖异闻也多少有些了解，但都并不深。但是那位汉口的秦老前辈，大名自己的确是听说过的，在我们这个行业里，算得上是一个另类，一朵奇葩。

莫郎中说，大多数人对于秦老前辈，都只是耳闻，而终生都没办法见上一面，一方面是他行事低调，非常善于躲藏。另一方面是性格孤僻，不太爱和外界接触。

我有些不懂，于是问莫郎中，什么叫善于躲藏呀，他为什么要躲藏起来？莫郎中说，听说秦老前辈这人，有些六亲不认，所以身边也没什么信得过的人，打仗的时候，曾经凭借一己之力，灭过一支日军小纵队，死了个精光。而日本人打跑了之后，国内又开始内战，前后十多年，死了不少人，这就给了他接不完的事做。

但是这个人，有一个非常大的问题，就是又好赌，又好酒。对于金钱和女色，却似乎不能打动他。据说曾经在赌钱的时候，因为庄家出千，他一怒之下就跟人家干了起来。可是寡不敌众，都说好汉不吃眼前亏，于是当天夜里，他就暗中使了手脚，让那些骗钱的赌档庄家们，衣不遮体地把所有赌资都散给了当时汉阳镇的一条穷人的街道上，第二天大家一开门，都捡了不少钱呢。而谁都不知道他是怎么做到的。

这种亦正亦邪的人，在我听起来好像是一段奇闻一般，于是缠着莫郎中要他给我多说一些事。莫郎中笑着说，他知道的也并不多，而且自己知道的这部分，也都是从别人口中听来的。因为秦老前辈的行踪飘忽不定，加上江湖上有很多关于他的传闻，但是谁都证明不了是不是真的，他自己也从不否认也不承认，压根就不曾理会过这些传言，所以外界才越传越神。都快把他给传说成一个神话了。

我问莫郎中，那这个前辈的玄学师承是哪门哪派呀？本门的人都打听不到这号人物吗？莫郎中说，据说是无门无派，手艺使用的，都是一些民间的法教法术和巫术，师从何方估计是没人知道了，就我老莫这种好打听的万事通。对他的身世都了解得很少，只知道祖籍是在湖南，苗寨里出来的人。

曾经听师父说过，咱们干这行的，首先就要学会敬重，不光是天地鬼神，还有世上的人，甚至是市井之徒。而有一次我跟着师父去供销社买年货，路上就遇到了几个身穿苗族男丁服饰，背上背着一个小竹篓，长头发的中年汉子。路过他们身边的时候，师父就轻声叮嘱我，让我低着头走，千万不要看他们的眼睛。当时我不明白为什么。只能乖乖照做了，而低头路过的时候，发现他们几乎都没有穿鞋，在双脚的脚腕上，有一圈银制的小圆圈，上边挂着诸如狗牙，猪惊骨等东西。

而在时候我也问过师父，为什么让我不看他们的眼睛，师父当时笑了笑跟我说，这种长头发不穿鞋的苗人，和其他那些身上戴了很多银饰的苗人不同，他们多以穿黑色红色的衣服为主，不穿鞋是为了接大地之气，这种苗人，叫做黑苗，古时候雄踞云南，称之为南诏，苗族的巫蛊之术，大多都是这些人在传承。如果看了他们的眼睛，假如对方不坏好心的话，就会换了你的心智。你就会受人摆布了。

所以我一直不知道师父当时说这些话到底是真的，还是纯粹只是为了吓唬我。于是我当做一个笑话一般，把这件事和莫郎中分享了一下。莫郎中说，你师父没有跟你说笑，的确就是这么回事，而那位秦老前辈虽然是湖南的苗人，但据说那一个寨子，也都是黑苗。

莫郎中说，这个秦老前辈，虽说当时是为了逃难而离开了苗寨，但据说他离开后没多久，那个寨子所有的成年男人，全都死光了，于是寨子就变成了一个寡妇寨了。但是这件事就是外头在盛传的，谁都没能找到过他的寨子，也就无从知道真假了。

听到这里的时候，我大概渐渐明白了，为什么师父接连几次出门云游，都选择了当下那位秦老前辈生活的地方，而去几次无功而返后又锲而不舍的再去，说明这位老前辈对我师父的吸引，自然是相当大的。既然大多数人一辈子都无法得见，或者见到了也不知道，那师父应该是想要做个例外，特别才去拜访的吧。

我问莫郎中，当时我师父去湖北的时候，你们老一辈的互相都知道吗？莫郎中剔了剔牙说，别人不清楚。但是他是知道的，因为那个秦老前辈目前生活的地址，就是自己帮师父打听到的。莫郎中得意洋洋的说，万事通嘛，只要想打听，其实没有打听不到的事，这个圈子虽然分散全国。但实际上数来数去，也就那么些人，稍微留心，很容易就能够知道。

我竟然也开始神往起来，这种情绪情不自已地流露在了脸上。莫郎中大概是察觉到我的心思，于是哼了一声对我说，孩子，你岁数还小，江湖险恶，你还没经历过多少，你师父去了，能不能见到且不论，就算见到了又怎么样，是去敬仰高人。还是看个稀奇？这么多年来，无数人去找他而无果，他始终避而不见，我听说，好像是因为他身有残疾，并且是在面子上的事。

我问莫大夫什么叫面子上的事，他说。就是长在脸上的残疾，可能也正因为如此，所以从小就一直被人当做怪人看，成长过程中没有接收到关爱，于是到头来才行事古怪，性格乖张吧。

我不再说话，因为感觉似乎莫郎中虽然钦佩秦老前辈。也听说了不少传闻，但是对于我师父去寻找对方这件事，似乎有些不以为然。于是晚饭后莫郎中就自行打坐去了，我则就在药铺里给病人看诊的床铺上，凑合着睡了一夜。

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