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第117章 血浸白莲（第1页）
白染对这里的环境感到不适。
也许是教堂的圣职者们所拥有的魔力中掺杂着信仰的天神的气息？白染不知道，总之身处这样圣洁的环境，让她总感觉有股奇怪的冲动，而现在自己则在压制着这种冲动。
仿佛是刻在骨子里的杀戮欲望在蠢蠢欲动。
这是源自魔神血脉的本能，也就是塞拉人创造魔神、也就是黑冠创生物这一生物武器的初衷——弑杀神明。
魔神的诞生源自古龙之血中被压制着的煞元，那便是身处深渊中的最后一批塞拉人创造魔神的契机，结合此前开发白之冠冕的经验和原型，创造出了黑之冠冕。
他们在魔神的体内刻下了“仇恨”，在地表已经确认极大概率不存在幸存塞拉人的文明末期，选择让魔神这一存在走向极端，以便更彻底的成为他们复仇的武器。
魔神的理智被进一步剥夺，仅仅设下一个最低下限——那是确保【智库阿比斯】能够指挥魔神的底线理智。当这些疯狂的野兽锁定了天神，祂们便不会惧怕死亡，唯有愤怒。
而在看过了鱼博士的笔记、得知了魔神诞生的契机后，白染微妙的发现了一个事实，那就是魔神在某种程度上，可以算是流淌着部分的古龙之血？
自己是不是成龙猫了？
晃了晃脑袋驱散胡思乱想和愈发混乱的思维，白染深吸了一口气，让自己不被血脉本能影响，然后看向了眼前这栋宏伟的白金教堂。
救世女神教，白染已经得知了这座教堂所属教会的名字。
而之所以没有选择去圣教廷看看而是救世女神教的原因，也自然是自己背着圣剑了。
圣教廷比较特殊，无论是圣女选举还是勇者封赐，最终都是由圣教廷为主导举行仪式的，圣剑在圣教廷自然就比较特殊，虽然黯灭包着圣剑能让其气息难以外泄，但是白染也不敢说就没有人能察觉了。
白染已经对天神们做了一点点的功课，已经知道圣教廷所信仰的天神是十八天神之中最为特殊的那一个，全能之神，亦是十八天神中的主神。
若是以塞拉的视角来看，白染觉得主神应该就是对应鱼博士笔记中提到的“白王”。
只是她不好说这个全能之神和无数个千年前的塞拉时代，是否是同一个白王，因为鱼博士并未提及白王有没有在诸神黄昏中被杀死，而全能之神亦有可能是在塞拉覆灭之后，才因为原白王的死亡而成为新白王的。
“真难受......”
沾染白冠创生物气息特质的魔力会让白染魔神那一部分的本能被激活，让她总感觉身体很别扭。
因为阿比斯的原因，白染一定程度上的将自己视作了塞拉阵营，这让白染对天神的印象就是一群欺世盗名的骗子。
天神绝不是新世界的造物主，也绝不是魔力的源头。
新世界和古代塞拉区别如此之大的原因，也单纯是因为大量的魔力和星球本身融合，新的土地催生出了新的生命形态，让魔力和生物完美的结合在了一起。
甚至白染觉得古龙也不会是魔力的源头，说不定魔力是星球自身发展到一个特殊阶段而孕育出来的特殊力量，亦或者魔力来自天外星空，白染觉得后者的可能性比较大。
想要证实这一点，只能从塞拉古籍中看看是否能找到有关塞拉人如何发掘出魔力的记载了。
当白染踏入救世女神教的大教堂内时，她才直观感受到了教堂到底有多大。
高耸的穹顶上绘制着一幅巨大的壁画，描绘了救世女神的形象。女神身着流光溢彩的长袍，双手轻抚着一朵盛开的白莲，象征纯洁与痊愈。她的头顶环绕着七颗璀璨的星辰，代表着七种神圣美德。
慈悲、正义、睿智、勇气、纯洁、宽恕、奉献。
七种美德正对应着救世女神教的教义。
教堂的四壁上，一系列精美的壁画讲述着救世女神的传说。其中最引人注目的是位于正面祭坛上方的一幅画作，描绘了女神在瘟疫肆虐时降临人间，用她的神力治愈病患的场景。画中的女神散发着柔和的光芒，周围的人们脸上洋溢着希望和感激。
白染不知道这是否是确实发生过的事情，因为她听说天神几乎从未真正下凡过。
彩绘玻璃窗在阳光的照射下熠熠生辉，将五彩斑斓的光影投射在教堂的大理石地面上。
教堂的中央，一尊洁白的大理石雕像静静伫立，雕刻着救世女神温柔而庄严的面容。雕像的底座上刻有古老的祷文，信徒们常常在此驻足，轻抚雕像，低声祈祷。
两侧的石柱上缠绕着青藤雕刻，象征生命的延续和女神的庇护。每根柱子的顶部都雕刻着不同的圣徽，代表着女神的各种神圣属性，也对应救世女神教圣职者们不同的命途。
在教堂的一角，摆放着一个巨大的圣水盆，水面平静如镜，反射着天花板上的壁画。信徒们进入教堂时，会用手指蘸取圣水，在胸前画一个月牙，然后又用一条竖线贯穿，完成对救世女神符号的绘画，以示对女神的敬意。
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白染在观察了一下其他人的行为后，装模作样的学着她们完成了这些入场准备。
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