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第284章 人的智慧 儒家思想的人性探索（第1页）

小朋友们，今天咱们要开启一段奇妙的旅程，去探索儒家思想里关于“人”的智慧。

在很久很久以前的春秋时期，有一个叫鲁国的国家。在鲁国，有一位非常了不起的人，他叫孔子。孔子呀，就像一个智慧的灯塔，照亮了很多人前行的路。

孔子小时候的生活并不轻松。他的爸爸在他很小的时候就去世了，他和妈妈相依为命。但是孔子非常热爱学习，他常常跑到祭祀的地方，看大人们举行礼仪活动。那些庄重的仪式、整齐的服饰、有序的流程，都让孔子着迷。他心想：“这些礼仪背后一定有着很深刻的道理，能让人们变得更加美好。”

孔子慢慢长大了，他开始四处游历。他带着自己的弟子们，坐着马车，走过很多地方。有一次，他们来到了卫国。卫国的国君问孔子：“我怎样才能把国家治理好呢？”孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”这是什么意思呢？就是说，国君要像个国君的样子，臣子要像个臣子的样子，父亲要像个父亲的样子，儿子要像个儿子的样子。这就像一场大家都知道规则的游戏，如果每个人都做好自己的角色，国家就会变得井井有条。

孔子还说过：“仁者爱人。”他觉得人要有一颗善良的心，要去爱别人。有一次，孔子的马吃了农民的庄稼，农民很生气，把马扣下了。孔子的弟子子贡想去理论，孔子却拦住他，说：“我有错在先，不能责怪别人。”然后孔子就派自己最不善言辞的弟子去道歉，农民看到孔子这么诚恳，就把马还给了他们。这个故事告诉我们，孔子心中的“仁”，就是要懂得尊重和包容他人。

小朋友们，在孔子之后，又出现了一位儒家的大思想家，他叫孟子。

孟子小时候可调皮了。他的妈妈为了让他能好好学习，搬了三次家呢。这就是着名的“孟母三迁”的故事。

孟子长大后，提出了一个很有趣的观点，他说人性本善。他给大家讲了一个故事。他说，假如你看到一个小孩子快要掉到井里去了，你会怎么做呢？你肯定会毫不犹豫地跑过去救他，对不对？这并不是因为你想要得到孩子父母的感谢，也不是因为你想让别人夸奖你，而是因为你内心深处的善良。这种善良是天生的，就像我们每个人心中都有一颗善良的种子。

有一次，梁惠王问孟子：“我怎样才能让我的国家变得强大呢？”孟子回答说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这就是说，要按照自然的规律去做事，要关心百姓的生活。孟子觉得，君主如果能做到这一点，就是在发扬自己内心的善，因为君主也是人，也有着善良的本性。

还有一个故事。齐宣王看到一头牛要被用来祭祀，他觉得牛很可怜，就下令换一只羊来祭祀。孟子知道后，就对齐宣王说：“您有这种不忍之心，就是善的表现。您如果能把这种不忍之心推广到治理国家上，那您就是一个非常好的君主了。”孟子通过这个故事，告诉人们，每个人都有善良的一面，只要去发现和发扬，就能成为一个有道德的人。

小朋友们，儒家思想里还有一位很特别的思想家，他叫荀子。

荀子和孟子的观点不太一样呢。他认为人性本恶。他为什么会这么想呢？他也给大家讲了很多故事。

荀子说，人天生就有各种欲望，比如说对食物的欲望，对财富的欲望，对权力的欲望。如果不加以约束，这些欲望就会让人变得很坏。他举例说，两个小孩为了一个玩具就可能会抢起来，甚至会打架。这就是因为他们的欲望在作祟。

有一次，荀子看到一个小偷被抓住了。他就想，这个小偷为什么会去偷东西呢？就是因为他没有克制住自己想要得到不属于自己东西的欲望。所以荀子觉得，人必须要接受教育，要有礼仪的约束，这样才能变得善良。

荀子还讲了一个故事。他说，南方有一种鸟，它的羽毛非常美丽，但是它却很愚蠢。它总是被人类设下的陷阱抓住，因为它只知道追逐食物，而不知道危险。荀子觉得，人如果像这只鸟一样，只追求自己的欲望，就会陷入困境。所以，我们要通过学习儒家的礼仪和道德，来改变自己恶的本性。

虽然荀子和孟子的观点不同，但他们都是为了探索人性，让人们变得更好。

小朋友们，到了汉朝的时候，有一位叫董仲舒的人。董仲舒可是把儒家思想又推向了一个新的高度呢。

董仲舒提出了“天人感应”的学说，他也把人性和天联系起来了。他说，天有阴阳，人也有善恶。人的善性就像天的阳气一样，是光明的、积极的；人的恶性就像天的阴气一样，是黑暗的、消极的。

他给皇帝讲了一个故事。他说，有一次，天上出现了日食。这就是天在警示皇帝，可能皇帝在治理国家的时候，没有发扬人性中的善，让百姓受苦了。皇帝听了很害怕，就更加重视儒家思想，用儒家的道德来治理国家。

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董仲舒还说，人要通过不断地学习儒家经典，来发扬自己的善性，抑制自己的恶性。就像春天的时候，万物生长，人也要让自己心中的善像春天的植物一样茁壮成长。

小朋友们，宋朝的时候，有一位很有名的儒家学者朱熹。

朱熹认为，人性中有“天理”。他说，“天理”就像一个模板，规定了人应该是什么样子的。

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