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生命自由之路（第3页）

还有一个很重要的点——思想。

思想，来自于心灵的认知和经验。

它很像是心灵，但其实只是心灵的影子。

笛卡尔说：我思故我在。

这句话有很多个解读的角度。

如果这句话中的“我”，指的是心灵的话，就还没有表达出最深层的本质。

如果这句话中的“我”，指的是心灵的影子——思想或思想投射的那个主体的话，这句话则表达了真理的某一个面。

但我们经常把“思想”当成了自己的本质。

思想其实是心灵的游戏。

自由的心灵，不仅需要从情绪里解脱，更需要从思想里解脱。

从情绪里解脱相对容易，因为情绪的变化非常快，你可以很快恢复平静。

而思想，常常被当成伟大的知识和非凡的智慧而被人们所认同。

所以从思想里解脱，比从情绪里解脱困难的多。

心灵必须清晰地看到，思想仅仅是自己的影子，而非自己的本来。

或者这样说，你可以没有思想而仍然活着。

但你不能没有心灵而仍然活着。

最本质的那个东西是一直都在的，是无法被丢弃的。

即使是身体，也可以丢弃，但心灵，就是你自己，你如何丢弃你自己呢？

当然，你也可以丢弃你自己，但你会发现，你所丢弃的，都是本来就不属于你的东西，丢弃到最后，你会发现，你会变成更大的自己，直到整个宇宙都成为了你自己，但你却没有“这就是我”的想法。

“我”的想法，是“局部”从整体中“分离”而产生的独立感，这其实是一种错觉。当局部回归整体，“我”就成为了多余，因为只有整体存在，没有其他的相对物存在，“我”这个概念就失去了它的意义。

在“我思故我在”的基础上再深入一步，就会来到“心灵故心在”。

心，即是生命存在的本体和本质。

灵，即是心所具有的作用和表现。

心灵，即是对生命本质的表达，集“体、相、用”于一体。

心就是灵，灵就是心，心灵就是灵心，灵心就是心灵。

什么是灵？灵，空也，明也，觉也，通也。

灵，集灵空、灵明、灵觉、灵通于一体。

也就是说，空、明、觉、通，集这四大本质于一体，即是灵，即是心。

空——心灵，没有形体，没有实质，没有大小，没有内外，没有边际，这种性质与虚空类同，因此以“空”名之。

明——心灵，虽无形体，虽无实质，虽然“空”，但可以认知自己，可以认知万物，这种本质，就像是光明可以驱散黑暗能让眼睛看到世界一样，因此将这种性质取名为“明”。

觉——“明”是能“明”的本质，觉，是明的作用，是“明”发生作用的当下，如同眼睛看见了东西，看是眼睛的“明”，即能看东西的功能，见是眼睛的“觉”，即看见了具体对象的“见”。心灵觉知万物、感受万物的当下，表现出的这种作用，名之为“觉”。

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