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女娲:人伦无妨,却不知天意如何?
伏羲:我闻离地三尺有神灵,咱们不如望天膜拜,请问天意。
女娲同意,二人便望空中叩首,祈求天意。
陆压当时正在空中睡觉,忽闻其二人祈祷之词,激动玩耍之心,便托梦给予指示。
陆压:我乃开天辟地、独一无二,陆压道君是也。你兄妹可以各打一扇石磨,自对影峰上滚入补天谷。若石磨相合,你二人便可婚配,繁衍后嗣。若不能合,只索罢啦。
女娲、伏羲:谨遵上仙法旨!
二人便各打一扇石磨,分别登上两座对立山峰,同时滚下石磨。
那两扇石磨滚过河流平地,在补天谷中合在一处,不偏不倚,再也分拆不得。
兄妹二人见天意允许,于是顺承天意,结为夫妻,生儿育女,就此繁衍人类。
陆压见此,哈哈大笑,一个筋斗翻出三十三天之外,就此无影无踪。
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画外音:后世为纪念伏羲、女娲繁衍人类功劳,便将其所登之山唤作磨合山,并在山上修建人种庙。后因人种庙名字不雅,复改称仁宗庙。
伏羲既与女娲成婚,就此繁衍后代,由是便为华夏民族人文始祖,位列三皇之一,与女娲同为福佑社稷正神。
后据楚墓出土帛书记载,伏羲是为华夏族创世神,风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。《史记》中称伏羲氏为伏牺。
书童:如此说来,伏羲与女娲兄妹成婚,然后衍生华夏民族。则伏羲氏其父为谁?
徐整:伏羲乃是燧人氏之子。
书童:奇哉怪也!燧人氏却又是谁?
徐整:燧人氏便是雷泽之神,燧明国人,风姓,名允婼,华夏族五氏之一。
书童:燧人氏对人类有何贡献?
徐整:燧人氏钻木取火,被后世奉为火祖,道教则称其为人皇。
书童:燧人氏之前呢?
徐整:没有了。
书童:什么没有了?
徐整:没有了就是没有了。燧人氏就是应龙,也是老天爷。
书童:也就是说,后世再也不可能编出,比燧人氏更早的神仙了?
徐整:当然。燧人氏就是应龙,应龙孵出盘古和华胥氏,盘古开天辟地,华胥诞生伏羲、女娲,伏羲和女娲繁衍人类,是为华族部落。
书童:华族部落位于何处?
徐整:位于华山脚下。
书童:家主爷,你可真能胡编乱造。
徐整:咄!你这个狗头,省得什么?你看,东方已经破晓,我要上朝复命去了。
上古时期,华山脚下,泾渭平原。人类迅速繁衍,遍于华中各地,逐水草以居。
伏羲氏既为族祖,又为部落共主,便将统治地域分而治之,任命官员。
伏羲:尔等部民,须以素常所养动物,或常见植物、居所、官职,分姓为氏,以防止乱婚及近亲结婚。
女娲:世间动物分为四类,称为四灵,分别命名。天上飞者称禽,地上奔者作兽,有脚爬行者唤虫,无脚爬行者名豸。人类为其总长,又曰百灵之首。
伏羲:宇宙星象有规,是为天道;山川百物循律,称曰地道;区分人兽之别,确定人类伦理,名曰人道。天道生地道,天地之道复生人道。天、地、人始于无名,成于有名;无名则天地混沌,有名则乾坤始化。由此总结天道,建立人类文明。
女娲:以右枢太乙天龙座第一星为北极星,以定八极方位。立氏族图腾及徽铭制度,以风为姓,以昊为氏。
伏羲:以大山榑木太阳历为准,纪年论岁。
女娲:命柯约耶劳创立《河图》,柯诺耶劳创制《洛书》,并创星象历法。
伏羲:以天纲、天纪、太极印遵循天道,以太极涡旋宇宙生化模式奉行地道,创“十天干”以行人道。十天干乃人之十指,是谓甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。又创“十二地支”,以掌农时。十二地支是指太阴星运行十二周天,是谓子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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