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第55章 历史遗留问题之渔夫（第2页）
“哈哈！你们华国人就是谦虚。不像我们大棒子民族，一就是一二就是二的。”宋终鸡先是说了句江炎谦虚，随后问道，“既然江炎先生对屈原这么了解，那么不知道江炎先生能否对屈原被放逐之后的经历和心路历程做出些自己的推测呢？要知道，这一部分的历史文献大量丢失，我们后人对此都是不明不白的。”
听这货这么问，江炎心里已经大概明白这货打的什么主意了，他先是抬高自己，然后给自己出了这么个世界上无人能答的难题，因为确实如这货所说的那样，由于历史发展的不同，这个世界一些关于屈原的历史文献有些丢失。这货所问的这一段时间的历史就是一个无头公案。屈原为什么会投江？都知道是因为得到了国家将灭亡的消息！而屈原被放逐到投江前经历了什么心路历程，没人知道。
这是要捧杀自己啊！先是把自己抬的高高的，待自己答不出来才更加丢人呀！对宋终鸡心里的小九九大明星心里跟明镜似的，但别人答不上来，可不代表江炎答不上来啊！要知道这个世界在秦以前所有的历史发展和上个世界都是一样的，这个世界没有这些文献，上个世界有啊！
“既然宋先生问了，那我就斗胆说一说我的猜测吧！”想到这江炎开口道，见江炎一口应下来，宋终鸡更是高兴了。你说，我看你能说出什么花来，就算你说的有些道理，我就不信从里边挑不出来一点错来，到时候我看你丢不丢人。
“我就以一篇文章说一说我的推测之一吧，我推测被放逐后屈原可能有过这样一段经历。”没有理会宋终鸡心里的小算盘，江炎开始了自己的装逼之旅。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
江炎这段《渔夫》刚刚诵完，就听宋终鸡迫不及待的开始打击江炎道：“哈哈！不行了，先容我笑一会。”
说着这货笑了起来，还变笑边说：“我没有别的意思，江炎先生不要误会。不得不说江炎先生不愧是写小说的，这脑洞开的真大。还渔夫，还圣人不凝滞于物。我不得不佩服江炎先生真是敢想啊，为了丰富屈原的经历活生生的创造出一个人物出来。”
说着这货还一脸得意的看看自己师父，想得到师父一个夸赞自己机智找到一个让江炎出丑的机会。却没想到自己一回头看到的确实自己师父一手捂着脸一副不认识自己的表情。而当看到周围人都用一副看傻逼的眼神看着自己时，饶是以宋终鸡的智商也感觉到了不对。
“难道，真有这个渔夫？”宋终鸡不确定的问自己的师父。
得到的自然是肯定的答案，就见自己师父一脸怕继续丢人的表情摆手制止了自己要说的话并开口说道：“自然是有的，虽然这渔夫的生平、身份不详，但历史记载中屈原被放逐之后确实有这么一个渔夫，只是两人之间具体发生过什么不得而知，只有一些片面的记载。”
听了自己师父的话宋终鸡一副见鬼的表情，随后又不服输的道：“就算有这么一个渔夫，江炎先生又怎么知道屈原是在江畔遇到的渔夫呢？又怎么知道渔夫说过什么呢？”
宋终鸡这句话一出口，发现周围人看自己的眼神更怪异了。就见自己师父一排脑门无奈道：“平时让你多读写书你不听，就整天看你那什么《《大棒子国创造了世界的365种证据》，《关于太阳属于棒子国的72种推测》什么的。我就说那有什么用，现在知道自己读书少了吧？”
老李先是数落了下自己徒弟，随后在自己徒弟不解的的目光中做出了解释，没办法再不成器也是自己的徒弟，自己不能不教啊！
就见老李开口为宋终鸡解惑道：“正史上有相关记载，‘屈子遇渔夫，其人深悟和其光，同其尘之至理，恍然若圣人也！（这句是雪落编的，各位可别当真），这句话可以佐证，他那段文章中出现的即使不是渔夫的原话也相去不远了。”
“那...那怎么证明屈原是在江畔遇到的渔夫的呢？”宋终鸡犹自不死心道。
这话刚说出他自己都恨不得抽自己一嘴巴，然而没待他抽自己，江炎响亮的一巴掌开始打在他脸上。
就见大明星撇撇嘴道：“那可是渔夫啊！不在江畔遇到难道在洗澡堂子里遇到？或者屈原跳江之后在江里遇到渔夫，俩人白话的半天后渔夫撑船走了，屈原沉江了？”
说着大明星还一脸鄙视的瞥了眼宋终鸡，那模样，好像在说：“小样，就你那智商，还给哥们下绊子？我玩不死你！”
噗！
看着周围人一副看傻逼的眼神看着自己，大公鸡好悬没一口老血吐出来。
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