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第139节（第2页）

伊玫儿叹气：“这都是第三天了，我看难。下次去城堡里演唱是什么时候？我也想跟着去，去看望一下格温姐姐。”

蓝丝跟着叹气，道：“我知道。我的歌，盖尤里城主并不太喜欢。”

伊玫儿讥笑道：“他懂什么？每次看到他一脸色欲的表情我就想吐！他只会看女人胸脯大不大，屁股圆不圆，脸蛋儿亮不亮。他要是会听歌，母猪都会爬树！表姐，你要肯往胸衣里塞点儿棉花，保证他爱听得不得了！”

蓝丝淡淡一笑：“我不在乎，也不会改变自己去取悦他。在城堡里唱歌，只为了让更多的人听到。我的理想，就是唱自己想唱的歌。”

伊玫儿佩服的看着自己的表姐，笑道：“表姐，你真行！”

蓝丝叹道：“有什么好的？真那么行，也不至于连个人都雇不到。马戏团都快倒闭了，以后还不知道有没有唱歌的机会。走吧，伊玫儿，明天再来看看。”

伊玫儿点头，和蓝丝一起起身往酒馆外行去。

听到这里，徐铮连忙叫人来付掉酒钱，快步跟了上去，在门口外堵住了两个姑娘。

“两位，请留步！”徐铮叫道，微笑着走上去，诚肯的道：“请问，我可以应征马戏团的工作吗？我不在乎报酬，只要能吃饱就行。”

22星光马戏团

两个姑娘几乎没有犹豫就答应了。事实证明，这两个姑娘确实没有什么心机，而且比徐铮想象的还要友善，甚至连徐铮想好的关于落难驯兽师为了填饱魔兽伙伴的肚子才不得不被迫找工作的蹩脚托辞都没来得及用上。

第二天，徐铮便正式在马戏团开始工作。

马戏团有个名字，叫做星光，全称星光马戏团。就像它的名字一样，星光星光，微弱的不太亮的光，马戏团小的出奇，蓝丝与伊玫儿两表姐妹是团长，其下有一个老厨娘，珍妮，一脸的皱眉，说话有些刻薄，爱占小便宜，人倒是挺好。老厨娘的丈夫，乔，一个整天劣质酒不离手的糟老头子，成天眯着醉眼，做许多打杂工作，还客串小丑一职。接下来是四个姑娘，拿手节目走钢丝、把身体扭曲成各种稀奇古怪的形状钻一个直径只有四十厘米不到的圈、高空秋千和跳大摆裙舞。四个小伙子，拿手节目是马术和爬杆、在一块撬撬板上跳来跳去，同时也客串车夫和杂工。马戏表演到最后，蓝丝和伊攻儿都会出来唱歌，其它就再没有了。

加上徐铮，计十三人。一共就这么点人，规模小得不能再小。

平心而论，所有节目毫无出彩之处，平凡而乏味，一切表演都中规中矩，如果有其它更好的娱乐方式，估计没人会来看这个。反正徐铮刚开始还兴趣蛮大，想看看异界的马戏表演有什么不同，结果只看了一次后就兴趣全无。与其看这样的马戏表演，还不如在一边打瞌睡时间过得更快。

马戏团结束时，两姐妹总是会出来演唱。不得不说，蓝丝与伊玫儿要么就是把马戏团与歌舞团的概念搞混了，要么就是根本找不到地方演唱。只能通过这种方式实现自己的梦想。

两姐妹声线都很好，蓝丝的声音清新自然。音阶跳转时婉转多变，唱歌的功底很深。伊玫儿声音比较稚嫩，但歌声轻快活泼，同样让人耳目一新。两人平时无论相貌身段都不出彩，但往台上一跳，都表现得从容大方，演唱时非常投入，是整个不伦不类地马戏表演里唯一的亮点。

若是换到其它地方，比如传媒发达地前世。两表姐妹这样的功底，加上一点运气，肯定能够成功。但在这里，却是不行。

首先，歌就不好。毫不刻薄的批评，它旋律过于平淡，即不华丽，也不清新；不激昂，也不深成；优美不够，平实不足；不能反映生活，也不动打动人心。从内容上来说，几乎全是赞神颂英雄的那一类，听着完全没有代入感，整首歌，听着感觉像在说故事，而不是用优美的音乐与歌声触发人心底深处的共鸣。

第二，没有伴奏，只是清唱。虽然清唱有时候确实有其独特的魅力，但大多数时候，它却显得很单调。尤其是唱这种赞神颂德一类的歌，确切的形容，听这种形式地清唱。有些像把土豆用水煮熟以后撕掉皮直接啃。没盐没味，没调料。偶尔吃一次会觉得很清香，天天啃的话，是人都会发疯。

这样的音乐与歌唱方式，注定会失败，这就是徐铮的评价。真可惜了两姐妹那副好嗓子。

再者，两姐妹完全忽略了包装自己，要知道，美好地形象也是一种艺术，会带来歌声的加值。像个村妇般木头桩子一样杵在那里，只会双手背负在背后自我陶醉一般的唱些并不太动听的歌。徐铮很诚实的认为，这是讲经布道，宏扬教义或是佛法，听者若是没有点灵性，还真没法听下去，感觉不到警醒世人的作用……完全的缺乏娱乐性，不睡着，是给两姐妹面子。

当然，徐铮就是属于没有灵性且很不给面子的那一类人，因为他每次听着听着就会睡着，而且还蜷在椅上睡得很好，有几次还小声的打鼾，以至于无论哪次醒来后都是神清气爽，打扫卫生时特别来劲。

没错，徐铮的工作就是打扫卫生、刷马、采办食物等等，总之，没人干地其它杂务，都归他。一个月五个银币的报酬，外带管吃管住。

这已经是徐铮在星光马戏团里所呆的第六天。六天里，徐铮平时认真干活，话不多，存在感很低，其它地时候都全城四处乱晃，暗地里打听失踪的虎族的消息。

花了六天的时间，把两姐妹总共会唱的十四首歌反反复复地听了好几轮，现在徐铮把它们能倒背如流，史诗英雄们地故事，听得徐铮快耳朵长茧，给他一本羊皮卷，他都能写出西大陆几个大一点儿的国家地发家史。除了这些，加上一些在图书馆里看到的西大陆势力构成外，再无其它收获。

没有收获，同时也意味着一件事，虎族人必定还在岩城，二十几个兽人的转移，不可能做到任何风声都不传出来，特别是在这样一个对兽人并不太善的城市。所以，徐铮大胆的猜想，虎族应该被拘在盖尤里城体味的某处。现在要做的，一是文探，二是武探，打听确实的消息。

武探，自然是找机会潜进城堡里。这个徐铮打算考虑想法再成熟一点时进行。这里可不比锡安，必须得步步为营。

文探，就是借助两姐妹的歌唱，想办法跟着她们一起进入城堡里，再见机行事。

所以，两姐妹再这样讲经布道似的唱，别说盖尤里，就是自己也听不下去了，当然不可能被召进城堡里演唱。谁爱听两个留着头发的尼姑在耳边絮絮叨叨的念个不停？是两个美尼姑倒还可以忍，两个村妇在耳边念大长经就让人忍无可忍。请注意，这个大，是指歌词庞大，一首歌唱上十几分钟，那还是短的。长，是指冗长沉闷。经，听起来就是尼姑念经。合一块就是大长经！

徐铮就是忍无可忍，第六天终于在沉默中暴发，决定帮两姐妹一把。

凭着自己前世遗留的庞大数据库，再结合岩城的风格和城外的大草原风格，徐铮精心挑选了几首歌，随之动手制作与之相匹配的乐器。

就徐铮目前所见，亚里陆流行的乐器只见到两种，一种是教堂里的管风琴，一种就是和哈瓦那怀里抱着的那种琴。

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