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第四十九章 开光（第1页）

接下来就需要一碗无根之水，我知道很多人都知道什么是无根之水，就是我们常说的雨水，雨水落地之前都叫无根之水。

现在大多数人都知道，雨水里面并不干净，含有很多烟尘、尘埃等等，这就是为什么下一场雨，大家都觉得空气清新多了，因为雨水把整个天空都洗了一遍。

虽然无根之水被认为很脏，可是它还没有接触到地面之前，他是含有纯阳之气的；天阳地阴，水还在天空之时他是沾染了纯阳之气的，而落地之后，就会被地气把纯阳之气给中和掉。

而无根之水就是一个阴阳调和的东西，好而且容易得到，不过我以前也没想到这些，跟李东要了一点点不多，估计喝茶的那种小杯子有三杯。

我端着无根之水，太上老君神像下方摆着刻有貔貅的玉佩，我对着太上老君神像念道：“先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡镜即蓬莱，涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。”

这是“净水神咒”，可消除水中的一切阴晦的东西和气息，让这无根之水更纯，我连续念咒三遍，功成。

事了，我把无根之水放到神坛之上，再念咒：“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。”

这是‘净身神咒’，虽然刚才我已经经过沐浴等，可已经过了一段时间，现在开光，要保持绝对的‘干净’，所以还得再用咒语除去一次身上的阴秽之气，地气之中本就有许多阴晦之气，我们生活在地面之上，有好像站地面上，随时都跟这些阴晦之气发生着摩擦，只是我们身体有自我防御功能，地表的阴晦之气并不能影响道我们。

开光的步骤繁多，待我感觉周身轻灵，再念咒：“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引精，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁长存，急急如律令”

这是“净口神咒”，俗话说，病从口入，祸从口出。在我们这行，病和祸不仅仅代表着普通人口中的身体疾病和福祸，还代表了阴阳之气，口通丹田，通往人体每个重要的位置。大家看电视的时候，就会发现，很多妖魔鬼怪都是从人的口里吸出阳气，为什么不是头顶的天灵盖？为什么不是腹部下面的丹田？这些位置相对而言比口重要多了，那就是因为口通全身重要的部位。

这净口神咒之后，我继续“净心神咒”：“太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾，急急如律令。”

为物品开光，心要正，且不能沾染邪气，这净心神咒刚好可以让人做到心中正气长存。也许有人就会想，那么邪教的人怎么开光？邪教有邪神，他们的要求自然不同。

这水与身处理好，接下来就是神坛，神坛是供奉神像的地方，若是平时供奉自然是没什么问题，若是要上界神仙降下神光，为物品开光就不能马虎。

“太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振沉迷，诛天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果。翼待五云深，急急如律令。”

‘净坛神咒’念完，神坛之上顿时感觉隐隐有神光覆盖，与坛布隐约相应。

我看着神坛上的变化，知道这离成功又近一步。

接下来就是很关键的神咒，‘净天地神咒’，这是能否开光的重要因素，这就好比通往神界的大道，如果这条大道都不能打通，那还谈什么开光。

这一番折腾下来我感觉比跟鬼怪斗上一番还让人累，可是时辰不能耽误，我振奋一下精神，继续念道：“天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元…………凶秽消散，道炁长存，急急如律令。”

这神咒有些长，我快速念完，明媚的天空更天上一丝清明，可我能明显感觉到这一丝清明在缓慢的消失。

我不敢怠慢，虽然现在精神上有些吃不消，可还是快速的拿起神坛上的法笔，右手持笔，左手掐诀，口中念“敕笔咒”：“祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童郎敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人生长，二敕神笔鬼藏邪，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。”

咒语念完，感觉到法笔之上有了感应，急忙将法笔放回神坛，中食二指夹起旁边的‘清净水符’，运气体内真气，灌入夹住符纸的两根手指，手指凌空画出一个小符咒，我手中的‘清净水符’立刻从尾部自燃起来。

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