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第十五章 我们是怎么诞生的（第2页）

虽然我没去过那地方，但东南亚佛教风格是有很显著风格的，和别的地方差别很大，一眼就能认出来。

铜锁又翻动第二张，第二张是寺庙的近景，能看到里面空地上，隐隐有舞龙队。龙头在暗处似隐似现，看上去很有带感，让人一看就拔不下眼睛。

“我找了本市很有名的画家，根据口述描绘而成。第一张画是根据我的口述，而第二张画根据的是孙婕的口述。”潘大勇说。

我们惊讶地把两张画摆在一起看，潘大勇说：“第一张寺庙的远景来自我的梦；第二张近景来自孙婕的梦。你们看看，是不是出自一个地方？”

毫无疑问确实是一个地方。虽然视角不同，可周围山川脉络，地形地貌，以及眼前寺庙的总体风格，都是无比契合，任谁一看，就是出自同一个地方。

“所以我说，”潘大勇道：“我梦的结局恰恰是小孙梦境的开始。铜锁，现在该详细讲讲你做的梦了。”

铜锁知道此间关系重大，不敢隐瞒，把做的齐镇梦和自己到江南的调查结果都说了出来。

潘大勇是老人精，他的思考能力和方式肯定比我们成熟，他抽着烟整个过程中一直静静听着，一言不发。

等铜锁说完，他拿着铜锁搜集来的资料看了看，又递给孙婕。尤其是那张何天真为铜锁所画的神秘男修行图，两个人经过鉴定，说道：“我们梦里的主人公就是这个人。”

潘大勇若有所思，他缓缓说道：“如果这是一个人一生轨迹的拼图，铜锁，你的梦很可能是这张拼图的第一张，而我是后面的第二张，小孙的梦是第三张。”

这个结论其实我隐隐已经感觉到了，可当潘大勇说出来的时候，还是感到极度的震惊。

“一个人的一生拆散了，变成碎片，让我们来做梦？”铜锁说话都磕巴了，这个结论简直是匪夷所思到了极点。

潘大勇把烟头摁灭：“我有个不成熟的想法，我们梦中的这个主人公，很可能就是我们的‘主体’，我们都是他分裂出的‘分身’。”

铜锁张着大嘴，都能看见扁桃体了。我更是目瞪口呆，事情发展到这里，已经完全脱离想象的范畴。三个梦境的主人公，就是那个神秘的高跷男。难道说铜锁、潘大勇和孙婕，都是高跷男分裂出来的？

铜锁一拍大腿，看着我大声说：“罗稻，我说嘛，为什么我要生下来时候他出现在医院里，他就是我的‘本体’啊。”

他这么一说，我猛然突发奇想，随口说道：“生你的时候，你妈难产，他到医院，难道是给你受精的？”

所有人的目光都看过来，甚至孙婕也抬起头。铜锁恼羞成怒，过来抓住我的脖领子怒吼：“你放屁，我就是我爸妈的儿子！你胡说什么！”

“到底怎么回事？”潘大勇看出端倪，问道。

铜锁脸色铁青，不住地咳嗽，恶狠狠看我，别过脸不说一句话。

我感觉自己说话确实有点造次，也有些尴尬。

潘大勇道：“铜锁，小罗，现在不是意气用事的时候，我们生死一线，所有的事情都要呼之欲出，任何一丝线索可能都有极大的启示。说说看，到底怎么了？”

我看铜锁不说话，犹豫一下，便说出了他妈妈生铜锁时难产，这个高跷男神秘现身医院，在孩子生下之后，又翩然消失的事情。

潘大勇若有所思，他回头看孙婕：“小孙，你还记不记得你出生的事情？”

孙婕自从进了这个房间，就一言不发，一直垂着头不说话。等到潘大勇问她的时候，她这才轻着声音，沙着嗓子说：“我妈没和我说过，我连自己是几点生的都不知道。”

潘大勇说：“其实我一直在思考这个问题，如果我们都是分身，那么这个‘主体’是如何进行分裂的，或者说通过什么方式分裂出我们？我们是怎么诞生的？”

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