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第61节（第2页）

马顺宏苦笑过后，忙向羊半仙儿介绍了我的身份和名字，就在听到“茅山”二字时，未等马顺宏说下去，羊半仙儿顿时睁大双眼看着我，在措不及防的情况下，他一把抓住我的手，我心头一惊，差点本能地踹出去一脚，还好我及时看出了羊半仙儿的激动神色，才忍住收回了脚，

羊半仙儿差点激动得哭出來，抓住我的手可劲的摇，并急切地道：“茅山术闻名天下，我羊千人今日可算是见到真人了，初七兄弟，哦不，初七道长，我我，我羊千人现在见到您真是三生有幸啊，对了，您现在吃了沒有，住在哪里，若是沒地方住，不妨就住在此处，我可是有好多。”

未等羊半仙儿的话说完，马顺宏适时扯开他的手，并道：“初七兄弟已经准备在我家住宿，吃食我们家也有，你看你这，你这还能住吗，总不能让初七兄弟住你这牛棚吧。”

很显然，经过羊半仙儿一番憋屈的叙述，马顺宏已经对这个羊千人的半仙儿称号有点质疑了，似乎在看到羊半仙儿对我茅山的推崇后，也更加维护我，我笑着道：“马大哥，羊道友，要不我们找个说话的地儿，把此事好好说说，我也好想一个解决此事的办法出來。”

羊半仙儿顿时眉开眼笑地将堂屋门打开，并恭敬地道：“进屋说进屋说，嘿嘿。”

马顺宏适时和羊半仙儿调侃道：“这会儿你不怕那水牛精啦。”

羊半仙儿精神一震，和马顺宏打趣道：“有茅山派的初七道长在此，怕个屁啊。”

我则无言以对，苦笑着摇头进了堂屋，殊不知我的修行也只是半桶水而已，虽然经过这些日子的磨砺，道法道术的运用上稍有进步，但修炼上还稍显不足，比其同宗师兄上官锦，我估摸着还差点距离，当然，这个距离暂时还无法估量，

点燃油灯，我们三人皆围绕在油灯旁坐下，我立刻问道：“羊道友，你能否说一下为什么送水牛精失败，原因是什么可查清楚了吗。”

羊半仙儿当即回忆了片刻，随之急道：“我记得当时是午夜子时。”

我立刻打断，并笑道：“羊道友，水牛精乃五行属水，法事的时辰当以五行之法参照巳时与午时较为合适了。”

“对对。”羊半仙儿一拍脑壳，不好意思地道：“我只是按照普通的术数來做，选择子时乃是子时的灵气最盛，唉，多谢初七道长提点。”

我当即老脸一红，摆手笑道：“羊道友称呼我的名字足矣，道长的美誉我可是不敢当啊。”

羊半仙儿也洒脱，立刻纠正道：“是是是，那我这个老大哥也不见外了，初七兄弟，当时做法之初倒也平静，但是我记得清楚，法事进行到一半，突然不知从哪里刮來一股阴风邪气，差点将我的法坛吹起來，还好我定力还算可以，勉强坚持到法事完毕，但以当时的情景，我确实无法判断那水牛精是否被送走，现在看來，唉，功亏一篑啊。”

“哦。”我愕然一愣，道：“阴风邪气，怎么会这样，难道此地除了水牛精，还有别的修仙动物，不过，阴风，难道有别的脏东西不成，而且，依照你所描述的情况來看，如果真的有别的东西，那那个脏东西可是有些气候了啊。”

既然有别的东西在阻止羊半仙儿送走水牛精，那么它的用意是什么，还有，此地的连年大旱，真的是因为一个水牛精吗，我想了想，竟是一筹莫展，看來此事还是有些棘手，不过眼下还是得先将水牛精做法送走，不然此地的村民总是被一个修仙动物侵扰，也不是好事，

也只有如此，才能验证出我的猜测是否正确，但我还是希望不要验证出來，因为，

第三十九章修密真本

若非水牛精所为，那么后面一定有大來头儿的东西在作祟，但目前我还是抱着水牛精作恶的心情來看待此间事情，首先得送走水牛精，以免搅扰着村民都不得安宁，

听到我明日便要做法送走水牛精，马顺宏与羊半仙儿顿时喜出望外，此事商定，羊半仙儿说什么也不肯让我走，非要留我在这里住下，如此，马顺宏执拗半天未果，只得摇头苦笑着走了出去，

其实并非我执意要住在这里，倒是其中的原委，趁着马顺宏在此也不便多说，毕竟马顺宏乃普通生人，一些事关天机的东西还是不让他知道太多为好啊，

羊半仙儿既然能看到水牛精的真身，说明他还是有些门道，所以我直言道：“羊道友，不知你修的是哪派的法门，可否让我一观。”

闻听此言，羊半仙儿赶紧将大门关上，然后神秘地笑道：“世人皆知我家祖上曾得到一本破书，殊不知我家先祖得到的是两本，我现在就给初七兄弟拿出來，嘿嘿。”

我笑着点了点头，其实我早就料到，单凭一本真密，沒有辅助典籍，是很难有所作为的，所以他一定不止一本破书那么简单，

不一会儿，羊半仙儿从内屋走出，手里揣着一个蓝布包放在我面前的桌案上，并小心翼翼地打开，道：“虽说我学这个沒有什么高道大德的提点，也比不上初七兄弟的茅山大派，但我们倒也能算得上同源道派，这里两本秘典，一本《玄典》，一本《修密真本》，虽都是手抄本，但好歹也是出自道家五术之一，山字脉的传人，呵呵。”

在看到两本手抄秘本后，我微微诧异地拿起一本《玄典》翻开几页，所谓道家五术，乃山、医、命、相、卜，其中山字脉是最深奥、最神秘的，也是修习之士最不易达到的境界，其中主要的，就包含《玄典》《修密》两部分法门，而《玄典》中，则容纳众家之所长，比如《道德经》《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》等等经籍，主修内外强身、精气神、符咒等，若是境界大成者，入世后便是名扬四海的一代方士，

早在我拜师之后，师父就将道门各派的分布和盛衰史，以及各家法门精华都一一略作介绍，而提到道教五术时，特别就提了一下山字脉，沒曾想在此地我竟然遇到了山字脉的散修之士，真是机缘何处不相逢啊，

不过，羊半仙儿毕竟只是拥有这两本手抄本，沒有师父带进门，单凭自行专研，对他來说的确有些难了，就拿开天眼來说，连羊半仙儿自己都不明白如何开启的，而且还非常不稳定，有时倒是很灵感，有时却一点感应都沒有，更别说看了，

我又询问了一番，才知道他并非先天性，而是后天机缘，这么看來，他能看到鬼怪并非是开了天眼，而是后天灵觉而已，

再有，羊半仙儿只是修习了一点符经上的内容，以及修密真本中，可增加精气神的秘术，算起來，羊半仙儿比其十八里村的吴大先生还要憋屈一点，顶多算是走进道门的门槛罢了，

如此说來，羊半仙儿送不走水牛精反倒招惹自己家一事，也不见得是那阴风邪气所致，还有更重要的原因是羊半仙儿的修行不足所导致，这样我就放心许多，只要不是太大的问題，我还是不用费太大周折的，

不过，施法送水牛精也不是一项简单的法事，相比送鬼入地府來说，要麻烦很多，甚至有一定的难度，因为水牛精毕竟是精怪，虽然灵智不足，但还是有一定的邪力，且力大无穷，就是普通的水牛都有着异常大的力气，更别说修炼成精的水牛了，所以明天的施法还是要小心谨慎应付才行，

首先是施法所具体的材料，这些却是需要羊半仙儿去准备的，我当即开口道：“杨道友，明天午时之前，还希望你能帮我准备一些材料才行，这里毕竟是你的地头儿，我也不外道了。”

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