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第40节（第1页）

“从今日起，你再不是朵沙部族的人。”

朵沙部族族长骑在骆驼上，亲自带人将反应最激烈的三个族人赶进了荒漠，给他们留下少量的食物和水，看着他们愤怒的面孔，想起被带走关押的巫女，心中十分畅快。

长久以来，野心勃勃的巫女总企图插手部族事务，还借口神谕随意调动部族战士进入荒漠，结果一个也没能回来。

部族的实力强大与否，靠的就是能征善战的男人。巫女的所作所为已经严重触犯到族长和长老的权威，比起权力被架空，部族被削弱，大部分族长情愿与欧提拉姆斯神殿敌对。更何况，他们背后站着比提亚城和结盟的普兰城。

“这是我最后的仁慈，你们走吧。”

三名骑士挣扎着从地上站起来，身上捆绑的绳子已经松开，拿起装有干饼的包裹和水囊，神色复杂。他们或许后悔了，也或许仍执迷不悟，但最后留在部族的机会已经错过，前方等待他们的只有苍凉的大漠。

朵沙部族族长返回的路上，遇上了另外两支部族的队伍，看着被绳子绑住双手拖在骆驼后的人，三名族长互相致意，心照不宣。

欧提拉姆斯以供奉天神为借口，越来越肆无忌惮的剥削东部的游牧部族，巫女们的野心昭然若揭，依仗神谕者的身份行事肆无忌惮。

不能忍受！

一个部族只能有一个掌权者！

正如西库鲁斯大人所说，亚兰大陆信奉天神，牧民们供奉的是掌控天地的神灵，而不是借口神音，似水蛭一般趴在他们身上吸血的欧提拉姆斯神殿！

蛮族入侵，畜群失散，部族陷入困境，巫女和神殿袖手旁观，比提亚城和普兰城结成同盟，普兰人带来的商队缓解了牧民的燃眉之急，这一切的一切，都是造成部族放弃巫女，敢于站在欧提拉姆斯神殿对立面的原因。

信仰固然重要，但饿着肚子的信仰就值得商榷了。

西库鲁斯的行动很快，欧提拉姆斯神殿得到消息时，事情早已尘埃落定。抓进城中的巫女全都被扣上与蛮族勾结的帽子，神殿派人前来质询，却被反咬一口。

“比提亚人与西部蛮族是敌人，神殿却向整片大陆传达神谕。”西库鲁斯对傲慢的神殿使者冷笑，“巫女们勾结蛮族，我很想问一问，神殿是否也参与其中？”

一旁的大臣接口道：“据说，神殿对比提亚城不进奉更多贡品早就心存不满。“

使者被连嘲带讽，神色阴沉，“难道比提亚城要背弃对天神的信仰吗？”

“背弃天神？”西库鲁斯收起了冷笑，盯在使者身上的眼神更加不善，“比提亚人对天神的信仰从未改变，只是不想继续供养一群毫无作为，也不是正统神谕者的巫女。”

“你说什么？！”

“我说得很清楚了，一群虚伪的的冒名者。”

最终，神殿的使者被请出了比提亚城，这样的待遇，使者们也只有在普兰城才“享受”过。

城外的牧民见到他们不再诚惶诚恐，连食物和水都不再供奉给他们。想要吃的？拿东西来换。使者大人的骆驼就很不错。

比提亚城只是开始，很快欧提拉姆斯神殿便会发现，东部大漠中，越来越多的部族对神殿下达的神谕阳奉阴违，部族里的巫女行事也不如往日便利。尤其是附庸于普兰城和比提亚城的部族，巫女的日子变得越来越难过。虽然暂时没有像比提亚城外的同行一样被抓起来，却再也无法轻易调动部族中的战士，更无法对部族事务指手画脚。

很快又将是将贡品送入神殿日子，传回神殿的消息却并不乐观，一些部族压根没有动身的迹象，遑论准备贡品。

此时，普兰城天神节上发生的一切，正被牧民和商队口口相传。

欧提拉姆斯神殿宣称，几个月前的大雨是大巫虔诚向天神祷告的结果，很多人相信了。可在那之后，却再没有雨水降下。从希望到失望，从确信到怀疑，欧提拉姆斯神殿在人们心中的地位开始变得微妙。

如若是一直没有雨水，人们尚且不会如此，有了好的开始却戛然而止，却很容易滋生出不满和抱怨的情绪。

巫女们习惯了夺取，享受到了不属于她们的一切，面临从未遇到过的难关，突然变得手足无措。

大巫还在昏迷，新的神谕者一说已在大陆东部广泛流传。

普兰城的大雨，城外出现的水塘和绿洲，再再显示出这其中的不同寻常。有人开始相信，天神降下了新的神谕者，首先被惠及的便是普兰城。

越来越多的部族向穆狄的领地迁徙，在游走各城的乐团和诗人口中，那里有着甘冽的水和丰美的青草。

附庸于普兰城的部族越来越多，一些被干旱所困扰的东部大漠城主，得知普兰城与比提亚城签订的盟约之后，也陆续派出了使者，如果神谕者真的降临普兰城，他们愿意同穆狄结盟，视他为东部之主。

穆狄抵达普兰城时，已经有两位城主的使者等在了城主府。

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