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第4部分（第1页）
“多美的碗哪，可惜却裂了，再也不能合到一处去了。”
“有机会我们一起去古窑，兴许能找到更好的呢。”
“也许吧，不过这残破了的东西更让人怀念呢……”
雪涛轻轻把瓷片收入背包中。
深秋的天气，弗河河面还腾着薄薄的一层霜气。
河堤东边的枯树丛里，露出一角琉璃瓦。灰蒙蒙的天际，这一角琉璃就显着格外的黄。
“是座庙呢！” 童童兴奋的说。
“这里什么时候有庙了？” 雪涛也甚是奇怪。
他们绕过林木，沿着土道来到庙前。庙门上悬着大匾，写着“正觉别院”四个苍劲的大字。庙门尚未修完，还搭着竹架子，修大门的工匠大盖已经回家休息去了。两侧的围墙是用土砖草草垒起的，不高，掂起脚就能看见里头的大殿。倒是墙面上的“南无阿弥陀佛”几个大字依然让人从心底产生莫名的敬意。
正觉寺是城东的一座古刹，始建于唐朝初年，历代盛衰不常，寺院内遍植花草树木，尤以*为盛。王安石曾有一首《城东寺*》赞曰：
黄花漠漠弄秋晖，
无数蜜蜂花上飞。
不忍独醉辜尔去，
殷情为折一枝归。
正觉古刹他们倒也去过，如今已是破败不堪了。只是不知还有一座别院隐在这河畔的林木之中。
“进去看看吧，求求菩萨，明年行大运。”
“求了菩萨是要还愿的。” 雪涛笑着说。
“我愿意。” 童童嘟起小嘴。
俩人穿过竹架的大门，庙里特别的安静，只是没有见到出家的僧人。
天王殿，左右塑着四大天王，彩只上了一半，但已显出天王的气势来。
大雄宝殿里很暗，佛前整齐的摆放着供品。雪涛和童童向三世佛跪拜磕头。庙里只有他俩，童童也不怕别人笑话，磕头就格外虔诚起来。
风从门外吹来，殿上沉重的帷幔也舞动起来。静静的庙里，便只有这帷幔飘动，发出呼呼的声响。
“这有些冷，拜完菩萨我们走吧。天这么暗，该下雨了。”
庙里的寂寥显然超出了她的想象。于是，童童有些后悔进来。
大殿前是一块空地，堆着些石头砖块还没整理。墙角倚着口残破的铁钟。铁钟不大，却密密的铸满了字迹，因锈迹斑斑，甚难辨认。雪涛瞧了半晌，才读通了大半，原来是唐英的《火神传》。
钟上记有：……神姓童名宾，字定新，饶之浮粱县人。性刚直，业儒，父母早丧，遂就艺浮地，利陶。自唐宋及前明，其役日亦盛。万历间，内监潘相奉御董造，派役于民，童氏应报火，在族人怯，不敢往，神毅然执役。时造大器，累不完成，或受鞭挞，或苦饥赢，神恻然伤之，愿以骨作薪陶器之成，遂跃入火。翼日启窑，果得完器。自是器无弗完者。家人收其余骸葬凤凰山……
“原来记了这么一段凄惨的传奇得故事呢。”童童道。
雪涛拂着这残破的铁钟道：“早先我也曾听过区冶子以自己的鲜血冶炼宝剑，这童宾以身赴火，烧造陶器，又是一种怎样的气概！”
“火神，多确切的称谓。只不知后人是祈求保佑的多还是祭奠英灵的多呢。” 雪涛微微一笑，童童的想法真是古怪。
“他怎么会想到要以身赴火呢？”
“其实中国自古就有天人和一的思想。古人烧陶讲究在适宜的朝向建窑，在适宜的天气入窑，适宜的时辰封窑烧造，倘若这一切都达到要求尚不能烧出佳陶，那自然与人事有关了。”
童童不说话了，望着钟上模糊的字迹静静的出神。
“有时我确实相信古人关于地气、时节和人事的讲究是有道理的，不然又何必一代一代传下来呢？欧阳老师说，早先的名窑在烧造前，师傅都要沐浴斋戒的，先把精神收敛起来，窑变的好瓷最怕的就是瘴俗之气了。”
“技近乎道了。把普通的烧造也能溶入这许多的文化，真是不容易啊！”童童赞道，“只是不知这钟为何会摆在这里？”
雪涛道：“不管怎么说，其实这钟也值得拜一拜的。”
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