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第31节（第2页）
凯瑟琳再次笑起来，“增重？也许去健身房是个不错的主意。”
“唐人街没有健身房。”
“也许可以去西泽常去那里——他有带你去过吗？”
西泽一脸不想说话的表情，“没有。”
“事实上我跟他不熟。”淮真抿嘴笑道。
凯瑟琳瞪大眼睛，“噢，是吗！”
西泽看了淮真一眼。
她也回望过去。
mygirl？听起来很好听，很值得尊重，但是她并不觉得达成过类似共识。
这一类饱含某种默契的对视，在有心之人看来并不是什么好事情。
黛西仰头，看到合和会馆绿色房屋上同时飘动的两面旗帜——“四十八星旗旁边那一面是什么？”
安德烈道，“是中华民国国旗。”
“为什么同时悬挂两国旗帜？这里不是美国土地吗？”
安德烈抬头看向淮真。
她知道自己应该尽职做个解说了。
淮真答道，“华人文化认同问题。”
“文化认同？”黛西嗤笑，“我们也是移民来的。”
“华人来到美国，比大规模抵达东岸的欧洲人要晚两百年。因为中华民族有近五千年的文明，即使移民过来已有三代，所以文化认同仍不在美国形成，是典型后喻文化民族。”
黛西问，“那是什么？”
“社会秩序不依靠法律维持，而依靠风俗习惯等等思想与行为来维系，在这种文化里，长辈有绝对权威；于此对应的是前喻文化，在这类文明里，长辈不再是向导，而且根本不存在向导。”淮真试图将这个问题更具象一点，“后喻华人喜欢从从前吸取教训，前喻喜欢展望未来。华人是最为典型的前者，美国则是极端的后者。”
包括后世斩获诸多奖项的电影里，华人电影永远在展现民俗风情，极具吸引与思考的都是旧的部分：卧虎藏龙，颐和园，霸王别姬……美国电影却在无穷无尽的想象力中探索新一代的情怀，除开无数鼎鼎大名科幻著作，淮真觉得最典型是《头号玩家》。
最近这一段时间里，她无数次探究着唐人街与西岸白人冲突的根本原因。
这种天壤之笔的文化体系，大抵可以成为造成这种抵制与排拒至关重要的冲突。
一间特意洒扫出来的礼品店外聚集了不少白人女孩子，凯瑟琳驻足看了一阵。
淮真以个人意见建议道，“也许可以去买一些画黄龙旗的邮票用以珍藏。改朝换代了，从前唐人街堂会的黄龙旗也改换作青天白日旗，黄龙旗邮票已经绝版，老板舍不得销毁，可以留下以供珍藏。”
“绝版”二字对女孩子的吸引力并不一般小。在凯瑟琳怂恿下，黛西也跟进店铺挑选邮票。
淮真仰头，觉得自己手头宽裕了，也要去邮局搜集多一点四十八或者未来的四十九星旗。到以后终于成为五十星的不久将来，这两款邮票都会成为天价。
跟在女孩们后头，淮真见安德烈放慢脚步，有意同她聊天。
“黛西对西泽就像一切普通女孩对帅哥的心血来潮。相信我，去香港前一月，她不停念叨着的还是一名耶鲁毕业的oldmoney。”
“oldmoney？我想你们都是。”
“若不是这次旅程，她压根记不住小时候那总将她吓哭的隔壁少年。作为她的兄长，我不认为西泽比她看上的任何年轻帅哥好搞定。”
“你怎么会以为我能搞定？”淮真笑道，“我确实和他没有那么熟悉，甚至上一次对他发出礼貌邀请，都被视为僭越。爱情在这片风潮开放国土上任意两个年轻俊男靓女之间萌发，都是无比轻易的事情。但我想不会轻易发生在加州存在于一个共和党排华者——与一名华人之间。尤其是，我是得到他的帮助，才恢复自由。西泽很绅士，也很疏离。mygirl是他能给予的最好尊重，我很感激他。”
“相信我，他确实对你十分感兴趣，这件事在他身上极少发生。”
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